路加福音 4
耶穌受試探
（太4·1—11；可1·12—13）
開始在加利利傳道
（太4·12—17；可1·14—15）
拿撒勒人厭棄耶穌
（太13·53—58；可6·1—6）
一個汙鬼附身的人
（可1·21—28）
治好許多病人
（太8·14—17；可1·29—34）
在加利利各會堂傳道
（可1·35—39）
本章綜覽AI 生成
綜覽：本章記述耶穌公開事工的開端，集中展現他如何以神兒子的身份勝過試探、宣告使命並施行權能。在曠野中，耶穌以聖經真理抵擋魔鬼的引誘，確立了順服與信靠的生命模式；隨後在拿撒勒會堂，他宣告自己就是以賽亞所預言的彌賽亞，帶來釋放與悅納的禧年；而在迦百農，他藉教訓、趕鬼與醫治顯明神國的權柄已臨到人間。本章為路加福音中耶穌“從加利利到耶路撒冷”事工旅程的起始，奠定了他作為被聖靈膏立之僕的身份與使命。
脈絡：首先，耶穌在曠野受魔鬼三重試探——肉體的情慾、眼目的情慾與今生的驕傲，均以經上的話勝之（1–13節）；接著，他回到加利利，在拿撒勒會堂宣讀以賽亞書，宣告彌賽亞使命的實現，卻因指出神恩典的普世性而遭家鄉人拒絕（14–30節）；最後，他在迦百農教訓人、趕鬼、醫治病人，顯明神國的權能（31–41節），並表明他必須繼續傳道，因這是他降世的使命（42–44節）。
承上啟下：承接第3章耶穌受洗與家譜的敘述，本章顯明“神的兒子”如何在試探中活出真正的人性，並展開他被聖靈膏立的事工；同時為第5章召門徒與擴展醫治事工鋪路，顯明耶穌的權柄不僅在於話語，也在於對生命與自然的主宰。
教義要點：基督作為完全的神子，也以完全的人性勝過試探，顯明他是那末後的亞當（WCF 8.2），他以聖經對抗撒但，見證“人活著是靠神口裡所出的一切話”（；），並且唯有基督是神所立的彌賽亞，滿有聖靈權柄，傳揚禧年救恩（；參 HC 主日 11）。
應用：當面對誘惑時，可以默想耶穌如何以經文回應，而不是依賴感覺或環境。
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