路加福音 18
寡婦和法官的比喻
法利賽人和稅吏的禱告
耶穌為小孩祝福
（太19·13—15；可10·13—16）
富足的官尋求永生之道
（太19·16—30；可10·17—31）
耶穌第三次預言受難和復活
（太20·17—19；可10·32—34）
治好耶利哥的瞎子
（太20·29—34；可10·46—52）
本章綜覽AI 生成
綜覽
本章圍繞禱告、謙卑、信心與門徒代價展開，通過比喻和事件揭示進神國的條件：持續信靠、自我降卑、全然倚靠神的恩典。這些主題貫穿耶穌走向耶路撒冷的旅程，顯明神國的價值觀與世人截然相反。
脈絡
耶穌以寡婦切求不義之官的比喻，強調恆切禱告的必要，並以神的公義反襯官的不義，應許神必為選民伸冤。接著用法利賽人與稅吏的禱告對比，指出唯獨承認自己是罪人的、謙卑者才被算為義。隨後，耶穌以歡迎小孩子的行動，說明承受神國須有如孩童般的單純信靠。緊接著，富有的官因不捨財富而放棄永生之路，顯明人靠自己無法勝過內在的羈絆，唯神能成就救恩。耶穌預告受難與復活，但門徒仍未明白，隨後瞎子憑信心呼求“大衛的子孫”得醫治，回應了前文對信心的追問。
承上啟下
承接第17章關於信心成長與天國降臨的討論，本章深化“信心”的實質：不是外在行為的自恃，而是恆切禱告、謙卑認罪、捨己跟從的信靠。同時為第19章稅吏撒該的悔改與奉獻埋下伏筆，顯明“駱駝穿針眼”之事在神手中仍可成就。
教義要點
神垂聽卑微者的呼求，稱悔改的罪人為義（HC 主日 33）；人不能靠守律法或財富得救，永生唯賴神的恩典（WCF 15.3）；真正屬神國度的人，是那些以孩童般的信心倚靠他的人（）。
應用
當你為困境禱告而未見回應時，仍可堅持呼求，因神必按他的時間與信實施行公義。
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