路加福音 8

跟從耶穌的婦女們

過了不多日，耶穌周遊各城各鄉傳道，宣講神國的福音。和他同去的有十二個門徒，

還有被惡鬼所附、被疾病所累、已經治好的幾個婦女，內中有稱為抹大拉的馬利亞（曾有七個鬼從她身上趕出來），

又有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿，並蘇撒拿，和好些別的婦女，都是用自己的財物供給耶穌和門徒。

撒種的比喻

（太13·1—9；可4·1—9）

當許多人聚集、又有人從各城裡出來見耶穌的時候，耶穌就用比喻說：

「有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，被人踐踏，天上的飛鳥又來吃盡了。

有落在磐石上的，一出來就枯乾了，因為得不著滋潤。

有落在荊棘裡的，荊棘一同生長，把它擠住了。

又有落在好土裡的，生長起來，結實百倍。」耶穌說了這些話，就大聲說：「有耳可聽的，就應當聽！」

用比喻的目的

（太13·10—17；可4·10—12）

門徒問耶穌說：「這比喻是什麼意思呢？」

他說：「神國的奧秘只叫你們知道；至於別人，就用比喻，叫他們看也看不見，聽也聽不明。」

解明撒種的比喻

（太13·18—23；可4·13—20）

「這比喻乃是這樣：種子就是神的道。

那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救。

那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。

那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。

那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。」

器皿下的燈

（可4·21—25）

「沒有人點燈用器皿蓋上，或放在床底下，乃是放在燈臺上，叫進來的人看見亮光。

因為掩藏的事沒有不顯出來的；隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。

所以，你們應當小心怎樣聽；因為凡有的，還要加給他；凡沒有的，連他自以為有的，也要奪去。」

耶穌的母親和兄弟們

（太12·46—50；可3·31—35）

耶穌的母親和他弟兄來了，因為人多，不得到他跟前。

有人告訴他說：「你母親和你弟兄站在外邊，要見你。」

耶穌回答說：「聽了神之道而遵行的人就是我的母親，我的弟兄了。」

平靜風浪

（太8·23—27；可4·35—41）

有一天，耶穌和門徒上了船，對門徒說：「我們可以渡到湖那邊去。」他們就開了船。

正行的時候，耶穌睡著了。湖上忽然起了暴風，船將滿了水，甚是危險。

門徒來叫醒了他，說：「夫子！夫子！我們喪命啦！」耶穌醒了，斥責那狂風大浪；風浪就止住，平靜了。

耶穌對他們說：「你們的信心在哪裡呢？」他們又懼怕又希奇，彼此說：「這到底是誰？他吩咐風和水，連風和水也聽從他了。」

治好格拉森被鬼附的人

（太8·28—34；可5·1—20）

他們到了格拉森人的地方，就是加利利的對面。

耶穌上了岸，就有城裡一個被鬼附著的人迎面而來。這個人許久不穿衣服，不住房子，只住在墳塋裡。

他見了耶穌，就俯伏在他面前，大聲喊叫，說：「至高神的兒子耶穌，我與你有什麼相干？求你不要叫我受苦！」

是因耶穌曾吩咐汙鬼從那人身上出來。原來這鬼屢次抓住他；他常被人看守，又被鐵鏈和腳鐐捆鎖，他竟把鎖鏈掙斷，被鬼趕到曠野去。

耶穌問他說：「你名叫什麼？」他說：「我名叫『群』」；這是因為附著他的鬼多。

鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裡去。

那裡有一大群豬在山上吃食。鬼央求耶穌，準他們進入豬裡去。耶穌準了他們，

鬼就從那人出來，進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖，投在湖裡淹死了。

放豬的看見這事就逃跑了，去告訴城裡和鄉下的人。

眾人出來要看是什麼事；到了耶穌那裡，看見鬼所離開的那人，坐在耶穌腳前，穿著衣服，心裡明白過來，他們就害怕。

看見這事的便將被鬼附著的人怎麼得救告訴他們。

格拉森四圍的人，因為害怕得很，都求耶穌離開他們；耶穌就上船回去了。

鬼所離開的那人懇求和耶穌同在；耶穌卻打發他回去，說：

「你回家去，傳說神為你做了何等大的事。」他就去，滿城裡傳揚耶穌為他做了何等大的事。

睚魯的女兒和血漏的女人

（太9·18—26；可5·21—43）

耶穌回來的時候，眾人迎接他，因為他們都等候他。

有一個管會堂的，名叫睚魯，來俯伏在耶穌腳前，求耶穌到他家裡去；

因他有一個獨生女兒，約有十二歲，快要死了。耶穌去的時候，眾人擁擠他。

有一個女人，患了十二年的血漏，在醫生手裡花盡了她一切養生的，並沒有一人能醫好她。

她來到耶穌背後，摸他的衣裳子，血漏立刻就止住了。

耶穌說：「摸我的是誰？」眾人都不承認。彼得和同行的人都說：「夫子，眾人擁擁擠擠緊靠著你。」

耶穌說：「總有人摸我，因我覺得有能力從我身上出去。」

那女人知道不能隱藏，就戰戰兢兢地來俯伏在耶穌腳前，把摸他的緣故和怎樣立刻得好了，當著眾人都說出來。

耶穌對她說：「女兒，你的信救了你；平平安安地去吧！」

還說話的時候，有人從管會堂的家裡來，說：「你的女兒死了，不要勞動夫子。」

耶穌聽見就對他說：「不要怕，只要信！你的女兒就必得救。」

耶穌到了他的家，除了彼得、約翰、雅各，和女兒的父母，不許別人同他進去。

眾人都為這女兒哀哭捶胸。耶穌說：「不要哭！她不是死了，是睡著了。」

他們曉得女兒已經死了，就嗤笑耶穌。

耶穌拉著她的手，呼叫說：「女兒，起來吧！」

她的靈魂便回來，她就立刻起來了。耶穌吩咐給她東西吃。

她的父母驚奇得很；耶穌囑咐他們，不要把所做的事告訴人。

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章集中展現耶穌權柄的多重維度——在教導中顯明神國之道的播種與結實，在自然中掌管風浪，在靈界勝過群鬼，在醫治中釋放被疾病捆綁者，並勝過死亡叫閨女復活。這些事件共同揭示耶穌不僅是教師，更是擁有宇宙性權柄的主，祂的道帶來生與死的抉擇，而真門徒的標誌是聽道而遵行。

脈絡：耶穌以“撒種的比喻”揭示神國臨在的方式：道的種子在不同心田產生不同結果，唯有在誠實善良心裡持守者才結實（8:4-15）；隨即以“燈的比喻”強調啟示終將顯明，人當以正確態度聽道（8:16-18）；接著用行動顯明祂超越家庭血緣的屬靈關係——遵行神道者才是真親屬（8:19-21）；此後三件神蹟層層遞進：平靜風浪顯明祂主宰自然（8:22-25），趕鬼入豬顯明祂勝過汙靈（8:26-39），醫治血漏婦人與復活睚魯女兒則顯明祂掌管生命與死亡（8:40-56）。

承上啟下：承接第7章中耶穌赦罪、勝過死亡與肯定施洗約翰的權柄，本章進一步擴展祂權柄的普遍性；同時為第9章差遣十二門徒、餵飽五千人及彼得認基督做鋪墊——門徒需先認識耶穌是誰，才能承擔使命。

教義要點：神的道是生命之種，人心的光景決定其能否生根結實（參 WCF 15.2）；信心是接受恩典的管道，基督的救贖大能既觸及個人（如血漏婦人），也打破死亡權勢（參 HC 主日 1）。祂的權柄涵蓋自然、靈界與生死，顯明祂是“用權能托住萬有”的那一位（來1:3）。

應用：當你面對困境時，可以像那摸衣裳繸子的女人一樣，帶著信靠近耶穌。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。