合一的教會 · 精簡版

路加福音 5

耶穌呼召頭幾個門徒

(太4·18—22;可1·16—20)

1
耶穌站在革尼撒勒湖邊,眾人擁擠他,要聽 神的道。
2
他見有兩隻船灣在湖邊;打魚的人卻離開船洗網去了。
3
有一隻船是西門的,耶穌就上去,請他把船撐開,稍微離岸,就坐下,從船上教訓眾人。
4
講完了,對西門說:「把船開到水深之處,下網打魚。」
5
西門說:「夫子,我們整夜勞力,並沒有打著什麼。但依從你的話,我就下網。」
6
他們下了網,就圈住許多魚,網險些裂開,
7
便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來,把魚裝滿了兩隻船,甚至船要沉下去。
8
西門·彼得看見,就俯伏在耶穌膝前,說:「主啊,離開我,我是個罪人!」
9
他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。
10
他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰,也是這樣。耶穌對西門說:「不要怕!從今以後,你要得人了。」
11
他們把兩隻船攏了岸,就撇下所有的,跟從了耶穌。

潔淨長大麻風的人

(太8·1—4;可1·40—45)

12
有一回,耶穌在一個城裡,有人滿身長了大麻風,看見他,就俯伏在地,求他說:「主若肯,必能叫我潔淨了。」
13
耶穌伸手摸他,說:「我肯,你潔淨了吧!」大麻風立刻就離了他的身。
14
耶穌囑咐他:「你切不可告訴人,只要去把身體給祭司察看,又要為你得了潔淨,照摩西所吩咐的獻上禮物,對眾人作證據。」
15
但耶穌的名聲越發傳揚出去。有極多的人聚集來聽道,也指望醫治他們的病。
16
耶穌卻退到曠野去禱告。

治好癱瘓病人

(太9·1—8;可2·1—12)

17
有一天,耶穌教訓人,有法利賽人和教法師在旁邊坐著;他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的。主的能力與耶穌同在,使他能醫治病人。
18
有人用褥子抬著一個癱子,要抬進去放在耶穌面前,
19
卻因人多,尋不出法子抬進去,就上了房頂,從瓦間把他連褥子縋到當中,正在耶穌面前。
20
耶穌見他們的信心,就對癱子說:「你的罪赦了。」
21
文士和法利賽人就議論說:「這說僭妄話的是誰?除了 神以外,誰能赦罪呢?」
22
耶穌知道他們所議論的,就說:「你們心裡議論的是什麼呢?
23
或說『你的罪赦了』,或說『你起來行走』,哪一樣容易呢?
24
但要叫你們知道,人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說:「我吩咐你,起來,拿你的褥子回家去吧!」
25
那人當眾人面前立刻起來,拿著他所躺臥的褥子回家去,歸榮耀與 神。
26
眾人都驚奇,也歸榮耀與 神,並且滿心懼怕,說:「我們今日看見非常的事了。」

呼召利未

(太9·9—13;可2·13—17)

27
這事以後,耶穌出去,看見一個稅吏,名叫利未,坐在稅關上,就對他說:「你跟從我來。」
28
他就撇下所有的,起來,跟從了耶穌。
29
利未在自己家裡為耶穌大擺筵席,有許多稅吏和別人與他們一同坐席。
30
法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說:「你們為什麼和稅吏並罪人一同吃喝呢?」
31
耶穌對他們說:「無病的人用不著醫生;有病的人才用得著。
32
我來本不是召義人悔改,乃是召罪人悔改。」

禁食的問題

(太9·14—17;可2·18—22)

33
他們說:「約翰的門徒屢次禁食祈禱,法利賽人的門徒也是這樣;惟獨你的門徒又吃又喝。」
34
耶穌對他們說:「新郎和陪伴之人同在的時候,豈能叫陪伴之人禁食呢?
35
但日子將到,新郎要離開他們,那日他們就要禁食了。」
36
耶穌又設一個比喻,對他們說:「沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上;若是這樣,就把新的撕破了,並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。
37
也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡;若是這樣,新酒必將皮袋裂開,酒便漏出來,皮袋也就壞了。
38
但新酒必須裝在新皮袋裡。
39
沒有人喝了陳酒又想喝新的;他總說陳的好。」
本章綜覽AI 生成

綜覽
本章顯明耶穌以權柄和憐憫展開事工,既彰顯對自然、疾病與罪惡的主權,也呼召人進入全新的屬天關係。通過神蹟、醫治、赦罪與呼召,路加呈現耶穌不僅是教師或先知,更是帶來神國新秩序的主,為全書關於恩典、悔改與救贖的中心主題奠定基礎。

脈絡
耶穌在湖邊講道後,以神蹟捕魚顯明他對自然的權柄,促使彼得認罪並被呼召作“得人的人”。接著,他潔淨麻風病人,顯出對禮儀不潔的勝過,並吩咐其遵行律法以作見證。在眾人擁擠中,他退入曠野禱告,顯明事工的源頭是與父的親密。隨後,他赦免癱子的罪並使之行走,直接挑戰文士對神權柄的認知,證實“人子有赦罪的權柄”。最後,他呼召稅吏利未,並在與罪人同席中宣告:他來是要召罪人悔改;又以新酒與新皮袋的比喻,說明神國帶來的是全新的屬靈實際,不能被舊有宗教形式所束縛。

承上啟下
承接第4章中耶穌勝過試探並宣告“主的靈在我身上”的使命,本章具體展開他如何以權能傳講神的道、釋放被擄者、吸引門徒。同時,法利賽人的質疑開始浮現,為第6章中宗教衝突的加劇埋下伏筆。

教義要點
本章見證基督的權柄涵蓋自然、疾病、罪與宗教規條(WCF 8.1)。他赦罪的宣告對應“人子在地上有赦罪的權柄”(),顯明他是神所立的中保(HC 主日 1)。新酒與新皮袋的比喻提醒:福音所帶來的是神國的新約關係,非靠律法行為,而是倚靠基督所賜的新生命(WCF 7.2)。

應用
當你面對無法解決的勞苦與失敗時,依從耶穌的話下網,即便經驗告訴你徒勞無益。

AI 生成內容,不可替代聖經、教會與牧者的教導。