合一的教会 · 精简版
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哥林多前书 12

属灵的恩赐

1
弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。
2
你们作外邦人的时候，随事被牵引，受迷惑，去服事那哑巴偶像，这是你们知道的。
3
所以我告诉你们，被 神的灵感动的，没有说「耶稣是可咒诅」的；若不是被圣灵感动的，也没有能说「耶稣是主」的。
4
恩赐原有分别，圣灵却是一位。
5
职事也有分别，主却是一位。
6
功用也有分别， 神却是一位，在众人里面运行一切的事。
7
圣灵显在各人身上，是叫人得益处。
8
这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，
9
又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，
10
又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。
11
这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。

一个身体有许多肢体

12
就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。
13
我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。
14
身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。
15
设若脚说：「我不是手，所以不属乎身子，」它不能因此就不属乎身子。
16
设若耳说：「我不是眼，所以不属乎身子，」它也不能因此就不属乎身子。
17
若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？
18
但如今， 神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。
19
若都是一个肢体，身子在哪里呢？
20
但如今肢体是多的，身子却是一个。
21
眼不能对手说：「我用不着你」；头也不能对脚说：「我用不着你。」
22
不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。
23
身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。
24
我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但 神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，
25
免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。
26
若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。
27
你们就是基督的身子，并且各自作肢体。
28
神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。
29
岂都是使徒吗？岂都是先知吗？岂都是教师吗？岂都是行异能的吗？
30
岂都是得恩赐医病的吗？岂都是说方言的吗？岂都是翻方言的吗？
31
你们要切切地求那更大的恩赐。 我现今把最妙的道指示你们。

爱

本章综览AI 生成

综览：本章聚焦于圣灵恩赐的本质与教会作为基督身体的合一性。保罗针对哥林多教会因恩赐高下而起的纷争，阐明恩赐虽多样，却同出于一位圣灵、为主服务、为神所用，最终目的是为众人得益处。他以身体为喻，强调教会中不同肢体各具功用，不可因差异而轻视或排斥他人。

脉络：首先，保罗确立属灵恩赐的来源与目的——出于圣灵，且以“耶稣是主”为信仰认信的根基；其次，列举多种恩赐，显明圣灵随己意分配；接着，用身体的比喻说明肢体多元却合一，彼此不可替代；最后指出神设立不同职分的秩序，并引导信徒追求更美的道路，为下章“爱”作铺垫。

承上启下：承接第11章关于敬拜秩序与圣餐的讨论，保罗在此解决因属灵恩赐引发的教会分裂；同时为第13章“最妙的道”——爱——埋下伏笔，指出纵有恩赐，若无爱便无价值。

教义要点：圣灵按其主权将不同恩赐分给信徒，为要建立基督的身体（WCF 26.4；HC 主日 21）。教会是合一的群体，虽成员身份、恩赐各异，却因同受一位圣灵而连于元首基督，彼此相属。

应用：当你在教会中感到自己的角色微小或被忽视时，当记得神已将你安置在身体中不可或缺的位置上。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。