合一的教会 · 精简版

哥林多前书 2

传扬钉十字架的基督

1
弟兄们,从前我到你们那里去,并没有用高言大智对你们宣传 神的奥秘。
2
因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架。
3
我在你们那里,又软弱,又惧怕又甚战兢。
4
我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,
5
叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎 神的大能。

神借着圣灵启示我们

6
然而,在完全的人中,我们也讲智慧。但不是这世上的智慧,也不是这世上有权有位、将要败亡之人的智慧。
7
我们讲的,乃是从前所隐藏、 神奥秘的智慧,就是 神在万世以前预定使我们得荣耀的。
8
这智慧世上有权有位的人没有一个知道的,他们若知道,就不把荣耀的主钉在十字架上了。
9
如经上所记: 神为爱他的人所预备的 是眼睛未曾看见, 耳朵未曾听见, 人心也未曾想到的。
10
只有 神借着圣灵向我们显明了,因为圣灵参透万事,就是 神深奥的事也参透了。
11
除了在人里头的灵,谁知道人的事?像这样,除了 神的灵,也没有人知道 神的事。
12
我们所领受的,并不是世上的灵,乃是从 神来的灵,叫我们能知道 神开恩赐给我们的事。
13
并且我们讲说这些事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话解释属灵的事。
14
然而,属血气的人不领会 神圣灵的事,反倒以为愚拙,并且不能知道,因为这些事惟有属灵的人才能看透。
15
属灵的人能看透万事,却没有一人能看透了他。
16
谁曾知道主的心去教导他呢?但我们是有基督的心了。
本章综览AI 生成

综览:本章聚焦使徒保罗传道的性质与属灵智慧的源头,阐明福音的权能不在于人的言辞智慧,而在于圣灵的启示与大能。保罗以自己的软弱经历见证,真知识来自神的灵,唯有属灵的人才能领受并看透神在基督里所赐的奥秘。

脉络:保罗首先回顾自己初到哥林多人中间时,刻意不靠人的智慧言辞传讲基督并祂钉十字架(1-2节);他强调传道的效能来自圣灵与大能的明证,为使信徒的信心扎根于神的大能(3-5节);接着他指出在成熟的信徒中所讲的“智慧”,是神隐藏的、奥秘的、预定使人得荣耀的智慧,与属世的智慧截然不同(6-7节);这智慧唯藉圣灵启示才得以知晓,因圣灵参透神深奥的事,并将属灵的事以属灵的话教导人(8-13节);最后,属血气的人无法领会属灵的事,惟有属灵人能看透万事,且有基督的心(14-16节)。

承上启下:承接第1章对十字架与智慧的对比,保罗在此展开“神的智慧”如何透过圣灵启示在信徒心中,而非出于人的理性;这也为第3章讨论属灵与属肉体的信徒之分、以及教会中纷争的根源埋下伏笔。

教义要点:真知识的源头是神借圣灵的启示,而非人的智慧。信徒得以认识救恩的奥秘,是因领受了从神来的灵,使我们明白“神开恩赐给我们的事”(WCF 1.6HC 主日 7)。属灵的 discernment 惟属重生之人,因圣灵内住赐下属天的悟性。

应用:当面对复杂问题时,可默想并诉诸圣经中圣灵所启示的真理,而非单靠人的理性或流行观念。

AI 生成内容,不可替代圣经、教会与牧者的教导。