合一的教会 · 精简版

哥林多前书 4

使徒的工作

1
人应当以我们为基督的执事,为 神奥秘事的管家。
2
所求于管家的,是要他有忠心。
3
我被你们论断,或被别人论断,我都以为极小的事;连我自己也不论断自己。
4
我虽不觉得自己有错,却也不能因此得以称义;但判断我的乃是主。
5
所以,时候未到,什么都不要论断,只等主来,他要照出暗中的隐情,显明人心的意念。那时,各人要从 神那里得着称赞。
6
弟兄们,我为你们的缘故,拿这些事转比自己和亚波罗,叫你们效法我们不可过于圣经所记,免得你们自高自大,贵重这个,轻看那个。
7
使你与人不同的是谁呢?你有什么不是领受的呢?若是领受的,为何自夸,仿佛不是领受的呢?
8
你们已经饱足了!已经丰富了!不用我们,自己就作王了!我愿意你们果真作王,叫我们也得与你们一同作王。
9
我想 神把我们使徒明明列在末后,好像定死罪的囚犯;因为我们成了一台戏,给世人和天使观看。
10
我们为基督的缘故算是愚拙的,你们在基督里倒是聪明的;我们软弱,你们倒强壮;你们有荣耀,我们倒被藐视。
11
直到如今,我们还是又饥又渴,又赤身露体,又挨打,又没有一定的住处,
12
并且劳苦,亲手做工。被人咒骂,我们就祝福;被人逼迫,我们就忍受;
13
被人毁谤,我们就善劝。直到如今,人还把我们看作世界上的污秽,万物中的渣滓。
14
我写这话,不是叫你们羞愧,乃是警戒你们,好像我所亲爱的儿女一样。
15
你们学基督的,师傅虽有一万,为父的却是不多,因我在基督耶稣里用福音生了你们。
16
所以,我求你们效法我。
17
因此我已打发提摩太到你们那里去。他在主里面,是我所亲爱、有忠心的儿子。他必提醒你们,记念我在基督里怎样行事,在各处各教会中怎样教导人。
18
有些人自高自大,以为我不到你们那里去;
19
然而,主若许我,我必快到你们那里去,并且我所要知道的,不是那些自高自大之人的言语,乃是他们的权能。
20
因为 神的国不在乎言语,乃在乎权能。
21
你们愿意怎么样呢?是愿意我带着刑杖到你们那里去呢?还是要我存慈爱温柔的心呢?
本章综览AI 生成

综览:本章聚焦于使徒职分的真义与教会中错误态度的纠正。保罗针对哥林多教会因属灵恩赐而自夸、分党结派的现象,以使徒的实际处境和使命,阐明事奉的核心在于忠于神所托付的奥秘,而非人的评价或外在表现。他在对比自己与亚波罗的同时,揭露信徒骄傲的荒谬,并重申判断的权柄唯独属于主。

脉络:保罗首先定义使徒是基督的执事与神奥秘的管家,强调忠心比人的论断更重要;接着指出审判的权柄全然在于主,现今不可妄加判断;他进而揭露信徒自高自大的谬误,提醒一切恩赐皆为领受,不可夸口;最后以父辈的关爱劝勉信徒效法他的生命与教导,并警告将临的查验——神的国在乎权能,不在言语。

承上启下:承接第3章对分门结党的批判和“属灵”自诩的驳斥,本章深化了“不可拿人夸口”的主题,将焦点转向使徒真实的生命样式,并为第5章处理教会纪律问题铺路——从权柄的来源(本章20节)过渡到对罪的严肃对待(第5章)。

教义要点:真正的属灵权柄体现于忠心与舍己,而非地位或言辞。如WCF 20.4所言,神的儿女行事凭信心而非外貌;保罗所承受的羞辱与忍耐,正是基督十字架道路的见证。各人最终将按神的审判得称赞(参),这与HC主日32所强调的“在真教会中顺服神所设立的职分”相呼应。

应用:当你在教会中因恩赐或地位被高举时,默想保罗所说的“渣滓”身份,查验自己是否仍活在靠主忠心服事的根基上。

AI 生成内容,不可替代圣经、教会与牧者的教导。