合一的教會 · 精簡版

士師記 1

猶大和西緬支派俘虜亞多尼·比色

1
約書亞死後,以色列人求問耶和華說:「我們中間誰當首先上去攻擊迦南人,與他們爭戰?」
2
耶和華說:「猶大當先上去,我已將那地交在他手中。」
3
猶大對他哥哥西緬說:「請你同我到拈鬮所得之地去,好與迦南人爭戰;以後我也同你到你拈鬮所得之地去。」於是西緬與他同去。
4
猶大就上去;耶和華將迦南人和比利洗人交在他們手中。他們在比色擊殺了一萬人,
5
又在那裡遇見亞多尼·比色,與他爭戰,殺敗迦南人和比利洗人。
6
亞多尼·比色逃跑;他們追趕,拿住他,砍斷他手腳的大拇指。
7
亞多尼·比色說:「從前有七十個王,手腳的大拇指都被我砍斷,在我桌子底下拾取零碎食物。現在 神按著我所行的報應我了。」於是他們將亞多尼·比色帶到耶路撒冷,他就死在那裡。

猶大支派攻取耶路撒冷和希伯

8
猶大人攻打耶路撒冷,將城攻取,用刀殺了城內的人,並且放火燒城。
9
後來猶大人下去,與住山地、南地,和高原的迦南人爭戰。
10
猶大人去攻擊住希伯 的迦南人,殺了示篩、亞希幔、撻買。希伯 從前名叫基列·亞巴。

俄陀聶攻取底壁城

(書15·13—19)

11
他們從那裡去攻擊底壁的居民;底壁從前名叫基列·西弗。
12
迦勒說:「誰能攻打基列·西弗,將城奪取,我就把我女兒押撒給他為妻。」
13
迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶奪取了那城,迦勒就把女兒押撒給他為妻。
14
押撒過門的時候,勸丈夫向她父親求一塊田。押撒一下驢,迦勒問她說:「你要什麼?」
15
她說:「求你賜福給我,你既將我安置在南地,求你也給我水泉。」迦勒就把上泉下泉賜給她。

猶大和便雅憫支派的勝利

16
摩西的內兄是基尼人,他的子孫與猶大人一同離了棕樹城,往亞拉得以南的猶大曠野去,就住在民中。
17
猶大和他哥哥西緬同去,擊殺了住洗法的迦南人,將城盡行毀滅,那城的名便叫何珥瑪。
18
猶大又取了迦薩和迦薩的四境,亞實基倫和亞實基倫的四境,以革倫和以革倫的四境。
19
耶和華與猶大同在,猶大就趕出山地的居民,只是不能趕出平原的居民,因為他們有鐵車。
20
以色列人照摩西所說的,將希伯 給了迦勒;迦勒就從那裡趕出亞衲族的三個族長。
21
便雅憫人沒有趕出住耶路撒冷的耶布斯人。耶布斯人仍在耶路撒冷與便雅憫人同住,直到今日。

以法蓮和瑪拿西支派攻取伯特利

22
約瑟家也上去攻打伯特利;耶和華與他們同在。
23
約瑟家打發人去窺探伯特利(那城起先名叫路斯)。
24
窺探的人看見一個人從城裡出來,就對他說:「求你將進城的路指示我們,我們必恩待你。」
25
那人將進城的路指示他們,他們就用刀擊殺了城中的居民,但將那人和他全家放去。
26
那人往赫人之地去,築了一座城,起名叫路斯。那城到如今還叫這名。

以色列人沒有趕出去的民

27
瑪拿西沒有趕出伯·善和屬伯·善鄉村的居民,他納和屬他納鄉村的居民,多珥和屬多珥鄉村的居民,以伯蓮和屬以伯蓮鄉村的居民,米吉多和屬米吉多鄉村的居民;迦南人卻執意住在那些地方。
28
及至以色列強盛了,就使迦南人做苦工,沒有把他們全然趕出。
29
以法蓮沒有趕出住基色的迦南人。於是迦南人仍住在基色,在以法蓮中間。
30
西布倫沒有趕出基倫的居民和拿哈拉的居民。於是迦南人仍住在西布倫中間,成了服苦的人。
31
亞設沒有趕出亞柯和西頓的居民,亞黑拉和亞革悉的居民,黑巴、亞弗革與利合的居民。
32
於是,亞設因為沒有趕出那地的迦南人,就住在他們中間。
33
拿弗他利沒有趕出伯·示麥和伯·亞納的居民,於是拿弗他利就住在那地的迦南人中間;然而伯·示麥和伯·亞納的居民成了服苦的人。
34
亞摩利人強逼但人住在山地,不容他們下到平原;
35
亞摩利人卻執意住在希烈山和亞雅 並沙賓。然而約瑟家勝了他們,使他們成了服苦的人。
36
亞摩利人的境界,是從亞克拉濱坡,從西拉而上。
本章綜覽AI 生成

綜覽:本章記載以色列人進入應許之地後初期的征服行動,以猶大支派的勝利為開端,展現神信實地將土地交在祂百姓手中。然而整體進展呈現鮮明對比:部分支派取得顯著成果,更多支派卻未完成使命,未能徹底趕出迦南人,為日後背道埋下隱患。本章為整卷《士師記》的循環模式——順服則蒙福,悖逆則受罰——提供歷史背景。

脈絡:1–15節記述猶大在神帶領下擊敗迦南人與比利洗人,攻取數城,並實現迦勒對俄陀聶的應許;16–21節擴展至其他支派的行動,猶大與西緬合作得勝,但便雅憫未能驅逐耶布斯人;22–26節敘述約瑟家智取伯特利,顯明神仍賜智慧與勝利;27–36節則列出多個支派未遵命令,容讓迦南人居住,僅使其服苦,違背神全然趕出的吩咐。

承上啟下:承接《約書亞記》末尾分配土地的記載,本章展示約書亞死後新一代以色列人如何回應神的呼召,既是歷史延續,也揭示靈性衰退的開端。它為第2章神使者在波金的責備——“你們竟沒有聽從我的話”——提供了具體例證,直接引出全書的核心主題:信仰的妥協帶來連鎖性的敗壞。

教義要點:神按祂的主權揀選猶大率先行動(參 WCF 3.7),並信實履行應許(參 HC 主日 9),但以色列各支派的選擇顯明人的責任。他們未徹底執行神的命令,違背申命記十二章所定除滅迦南的律例,以致留下絆腳的網羅(參 WCF 7.3 關於聖約的條件性)。

應用:當面對神所交付的使命,不應滿足於局部得勝而容忍生命中明顯的悖逆。

AI 生成內容,不可替代聖經、教會與牧者的教導。