合一的教會 · 精簡版
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士師記 6

基甸

1
以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就把他們交在米甸人手裡七年。
2
米甸人壓制以色列人；以色列人因為米甸人，就在山中挖穴、挖洞、建造營寨。
3
以色列人每逢撒種之後，米甸人、亞瑪力人，和東方人都上來攻打他們，
4
對著他們安營，毀壞土產，直到迦薩，沒有給以色列人留下食物，牛、羊、驢也沒有留下；
5
因為那些人帶著牲畜帳棚來，像蝗蟲那樣多，人和駱駝無數，都進入國內，毀壞全地。
6
以色列人因米甸人的緣故，極其窮乏，就呼求耶和華。
7
以色列人因米甸人的緣故，呼求耶和華，
8
耶和華就差遣先知到以色列人那裡，對他們說：「耶和華—以色列的 神如此說：『我曾領你們從埃及上來，出了為奴之家，
9
救你們脫離埃及人的手，並脫離一切欺壓你們之人的手，把他們從你們面前趕出，將他們的地賜給你們』；
10
又對你們說：『我是耶和華—你們的 神。你們住在亞摩利人的地，不可敬畏他們的神。你們竟不聽從我的話。』」
11
耶和華的使者到了俄弗拉，坐在亞比以謝族人約阿施的橡樹下。約阿施的兒子基甸正在酒榨那裡打麥子，為要防備米甸人。
12
耶和華的使者向基甸顯現，對他說：「大能的勇士啊，耶和華與你同在！」
13
基甸說：「主啊，耶和華若與我們同在，我們何至遭遇這一切事呢？我們的列祖不是向我們說『耶和華領我們從埃及上來』嗎？他那樣奇妙的作為在哪裡呢？現在他卻丟棄我們，將我們交在米甸人手裡。」
14
耶和華觀看基甸，說：「你靠著你這能力去從米甸人手裡拯救以色列人，不是我差遣你去的嗎？」
15
基甸說：「主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在瑪拿西支派中是至貧窮的。我在我父家是至微小的。」
16
耶和華對他說：「我與你同在，你就必擊打米甸人，如擊打一人一樣。」
17
基甸說：「我若在你眼前蒙恩，求你給我一個證據，使我知道與我說話的就是主。
18
求你不要離開這裡，等我歸回將禮物帶來供在你面前。」主說：「我必等你回來。」
19
基甸去預備了一隻山羊羔，用一伊法細麵做了無酵餅，將肉放在筐內，把湯盛在壺中，帶到橡樹下，獻在使者面前。
20
神的使者吩咐基甸說：「將肉和無酵餅放在這磐石上，把湯倒出來。」他就這樣行了。
21
耶和華的使者伸出手內的杖，杖頭捱了肉和無酵餅，就有火從磐石中出來，燒盡了肉和無酵餅。耶和華的使者也就不見了。
22
基甸見他是耶和華的使者，就說：「哀哉！主耶和華啊，我不好了，因為我覿面看見耶和華的使者。」
23
耶和華對他說：「你放心，不要懼怕，你必不至死。」
24
於是基甸在那裡為耶和華築了一座壇，起名叫「耶和華沙龍」。（這壇在亞比以謝族的俄弗拉直到如今。）
25
當那夜，耶和華吩咐基甸說：「你取你父親的牛來，就是那七歲的第二隻牛，並拆毀你父親為巴力所築的壇，砍下壇旁的木偶，
26
在這磐石上整整齊齊地為耶和華—你的 神築一座壇，將第二隻牛獻為燔祭，用你所砍下的木偶作柴。」
27
基甸就從他僕人中挑了十個人，照著耶和華吩咐他的行了。他因怕父家和本城的人，不敢在白晝行這事，就在夜間行了。
28
城裡的人清早起來，見巴力的壇拆毀，壇旁的木偶砍下，第二隻牛獻在新築的壇上，
29
就彼此說：「這事是誰做的呢？」他們訪查之後，就說：「這是約阿施的兒子基甸做的。」
30
城裡的人對約阿施說：「將你兒子交出來，好治死他；因為他拆毀了巴力的壇，砍下壇旁的木偶。」
31
約阿施回答站著攻擊他的眾人說：「你們是為巴力爭論嗎？你們要救他嗎？誰為他爭論，趁早將誰治死！巴力若果是神，有人拆毀他的壇，讓他為自己爭論吧！」
32
所以當日人稱基甸為耶路·巴力，意思說：「他拆毀巴力的壇，讓巴力與他爭論。」
33
那時，米甸人、亞瑪力人，和東方人都聚集過河，在耶斯列平原安營。
34
耶和華的靈降在基甸身上，他就吹角；亞比以謝族都聚集跟隨他。
35
他打發人走遍瑪拿西地，瑪拿西人也聚集跟隨他；又打發人去見亞設人、西布倫人、拿弗他利人，他們也都出來與他們會合。
36
基甸對 神說：「你若果照著所說的話，借我手拯救以色列人，
37
我就把一團羊毛放在禾場上：若單是羊毛上有露水，別的地方都是乾的，我就知道你必照著所說的話，借我手拯救以色列人。」
38
次日早晨基甸起來，見果然是這樣；將羊毛擠一擠，從羊毛中擰出滿盆的露水來。
39
基甸又對 神說：「求你不要向我發怒，我再說這一次：讓我將羊毛再試一次。但願羊毛是乾的，別的地方都有露水。」
40
這夜 神也如此行：獨羊毛上是乾的，別的地方都有露水。
本章綜覽AI 生成

綜覽：本章聚焦於以色列人在米甸壓迫下的悲慘境遇與呼求，以及上帝呼召基甸作拯救者的過程。在士師記循環敘事中，此章承襲“犯罪—受罰—呼求—拯救”的模式，突出神主動施恩，揀選軟弱之人完成救贖使命，顯明祂信守應許、掌管歷史。

脈絡：1–6節記述以色列因行惡遭受米甸七年壓迫，陷入困苦呼求；7–10節神差先知揭示審判根源，即百姓背約拜偶像；11–24節展現神呼召基甸，以“同在”應許回應其困惑，並藉火顯明神臨在，建立信心基礎；25–40節敘述基甸遵命拆毀巴力壇、築壇獻祭，以三次順服行動（夜間拆壇、築壇獻祭、兩次羊毛之試）逐步邁向使命。

承上啟下：承接第5章底波拉之勝後短暫的平安，本章揭示新一輪屬靈墮落與壓迫的循環重啟；同時為第7章以少勝多的戰役鋪下伏筆，顯明拯救不在人能力，而在神的同在與權能。

教義要點：神是信實的拯救者，雖因人違約施以管教，仍按恩典回應悔罪的呼求。祂揀選卑微者，以同在確保使命成就，顯明“不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈”（參亞4:6）。人雖可求證據以明召命（如基甸），但終極依據是神的應許與同在（參WCF 7.3；HC主日 1）。

應用：在軟弱與懷疑中仍可向神求確據，但當以順服回應所領受的呼召。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。