士師記 7

基甸擊敗米甸人

耶路·巴力就是基甸，他和一切跟隨的人早晨起來，在哈律泉旁安營。米甸營在他們北邊的平原，靠近摩利岡。

耶和華對基甸說：「跟隨你的人過多，我不能將米甸人交在他們手中，免得以色列人向我誇大，說：『是我們自己的手救了我們。』

現在你要向這些人宣告說：『凡懼怕膽怯的，可以離開基列山回去。』」於是有二萬二千人回去，只剩下一萬。

耶和華對基甸說：「人還是過多；你要帶他們下到水旁，我好在那裡為你試試他們。我指點誰說：『這人可以同你去』，他就可以同你去；我指點誰說：『這人不可同你去』，他就不可同你去。」

基甸就帶他們下到水旁。耶和華對基甸說：「凡用舌頭舔水，像狗舔的，要使他單站在一處；凡跪下喝水的，也要使他單站在一處。」

於是用手捧著舔水的有三百人，其餘的都跪下喝水。

耶和華對基甸說：「我要用這舔水的三百人拯救你們，將米甸人交在你手中；其餘的人都可以各歸各處去。」

這三百人就帶著食物和角；其餘的以色列人，基甸都打發他們各歸各的帳棚，只留下這三百人。米甸營在他下邊的平原裡。

當那夜，耶和華吩咐基甸說：「起來，下到米甸營裡去，因我已將他們交在你手中。

倘若你怕下去，就帶你的僕人普拉下到那營裡去。

你必聽見他們所說的，然後你就有膽量下去攻營。」於是基甸帶著僕人普拉下到營旁。

米甸人、亞瑪力人，和一切東方人都佈散在平原，如同蝗蟲那樣多。他們的駱駝無數，多如海邊的沙。

基甸到了，就聽見一人將夢告訴同伴說：「我做了一夢，夢見一個大麥餅滾入米甸營中，到了帳幕，將帳幕撞倒，帳幕就翻轉傾覆了。」

那同伴說：「這不是別的，乃是以色列人約阿施的兒子基甸的刀；神已將米甸和全軍都交在他的手中。」

基甸聽見這夢和夢的講解，就敬拜神，回到以色列營中，說：「起來吧！耶和華已將米甸的軍隊交在你們手中了。」

於是基甸將三百人分作三隊，把角和空瓶交在各人手裡（瓶內都藏著火把），

吩咐他們說：「你們要看我行事：我到了營的旁邊怎樣行，你們也要怎樣行。

我和一切跟隨我的人吹角的時候，你們也要在營的四圍吹角，喊叫說：『耶和華和基甸的刀！』」

基甸和跟隨他的一百人，在三更之初才換更的時候，來到營旁，就吹角，打破手中的瓶。

三隊的人就都吹角，打破瓶子，左手拿著火把，右手拿著角，喊叫說：「耶和華和基甸的刀！」

他們在營的四圍各站各的地方；全營的人都亂竄。三百人吶喊，使他們逃跑。

三百人就吹角，耶和華使全營的人用刀互相擊殺，逃到西利拉的伯·哈示他，直逃到靠近他巴的亞伯·米何拉。

以色列人就從拿弗他利、亞設，和瑪拿西全地聚集來追趕米甸人。

基甸打發人走遍以法蓮山地，說：「你們下來攻擊米甸人，爭先把守約旦河的渡口，直到伯·巴拉。」於是以法蓮的眾人聚集，把守約旦河的渡口，直到伯·巴拉，

捉住了米甸人的兩個首領：一名俄立，一名西伊伯；將俄立殺在俄立磐石上，將西伊伯殺在西伊伯酒榨那裡；又追趕米甸人，將俄立和西伊伯的首級帶過約旦河，到基甸那裡。

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章記述了基甸率三百精兵擊敗米甸聯軍的神蹟性勝利。在上帝的親自指示下，基甸的人數從三萬二千人削減至三百人，凸顯勝利並非出於人力，而是耶和華的作為。這一事件是士師記中“拯救出於耶和華”的核心主題之高峰，顯明神以弱勝強、以少勝多的權能，使以色列人無可自誇。

脈絡：首先，上帝主動削減基甸的軍隊，先因懼怕者離開而減至一萬，再借“舔水”試驗揀選三百人（1–8節）。接著，耶和華進一步堅固基甸的信心，引導他夜探敵營，聽見預示其敗亡的夢及其解釋（9–15節）。隨後，基甸按神指示，以三百人分三隊，以角、火把、吶喊突襲敵營，製造混亂，使敵軍自相殘殺（16–22節）。最後，其餘以色列支派加入追擊，擒殺米甸二首領，完成得勝（23–25節）。

承上啟下：承接第6章中基甸蒙召與信心的初步成長，本章將他的順服推向高峰，也回應上帝“我必與你同在”（）的應許。此役的勝利為第8章徹底擊敗米甸五王、追擊遠方埋下伏筆，也顯明神使用軟弱器皿施行拯救的模式，為後續士師的“拯救—墮落”循環提供典範。

教義要點：本章顯明救恩全然出於耶和華的主權與恩典，正如《威斯敏斯特信條》第八章第六條所言：“神借聖靈，使人甘心順服。”上帝刻意減少人數，正是為防止人將勝利歸於己力（參 WCF 17.3 關於神的護理）。夢的啟示與戰術的安排，都顯明神掌管戰爭的結局。

應用：當人順服神看似不合理的要求時，神的權能就在人的軟弱中得以完全。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。