合一的教會 · 精簡版

士師記 16

參孫在迦薩

1
參孫到了迦薩,在那裡看見一個妓女,就與她親近。
2
有人告訴迦薩人說:「參孫到這裡來了!」他們就把他團團圍住,終夜在城門悄悄埋伏,說:「等到天亮我們便殺他。」
3
參孫睡到半夜,起來,將城門的門扇、門框、門閂,一齊拆下來,扛在肩上,扛到希伯 前的山頂上。

參孫和大利拉

4
後來,參孫在梭烈谷喜愛一個婦人,名叫大利拉。
5
非利士人的首領上去見那婦人,對她說:「求你誆哄參孫,探探他因何有這麼大的力氣,我們用何法能勝他,捆綁剋制他。我們就每人給你一千一百舍客勒銀子。」
6
大利拉對參孫說:「求你告訴我,你因何有這麼大的力氣,當用何法捆綁剋制你。」
7
參孫回答說:「人若用七條未乾的青繩子捆綁我,我就軟弱像別人一樣。」
8
於是非利士人的首領拿了七條未乾的青繩子來,交給婦人,她就用繩子捆綁參孫。
9
有人預先埋伏在婦人的內室裡。婦人說:「參孫哪,非利士人拿你來了!」參孫就掙斷繩子,如掙斷經火的麻線一般。這樣,他力氣的根由人還是不知道。
10
大利拉對參孫說:「你欺哄我,向我說謊言。現在求你告訴我當用何法捆綁你。」
11
參孫回答說:「人若用沒有使過的新繩捆綁我,我就軟弱像別人一樣。」
12
大利拉就用新繩捆綁他,對他說:「參孫哪,非利士人拿你來了!」有人預先埋伏在內室裡。參孫將臂上的繩掙斷了,如掙斷一條線一樣。
13
大利拉對參孫說:「你到如今還是欺哄我,向我說謊言。求你告訴我,當用何法捆綁你。」參孫回答說:「你若將我頭上的七條發綹,與緯線同織就可以了。」
14
於是大利拉將他的發綹與緯線同織,用橛子釘住,對他說:「參孫哪,非利士人拿你來了!」參孫從睡中醒來,將機上的橛子和緯線一齊都拔出來了。
15
大利拉對參孫說:「你既不與我同心,怎麼說你愛我呢?你這三次欺哄我,沒有告訴我,你因何有這麼大的力氣。」
16
大利拉天天用話催逼他,甚至他心裡煩悶要死。
17
參孫就把心中所藏的都告訴了她,對她說:「向來人沒有用剃頭刀剃我的頭,因為我自出母胎就歸 神作拿細耳人;若剃了我的頭髮,我的力氣就離開我,我便軟弱像別人一樣。」
18
大利拉見他把心中所藏的都告訴了她,就打發人到非利士人的首領那裡,對他們說:「他已經把心中所藏的都告訴了我,請你們再上來一次。」於是非利士人的首領手裡拿著銀子,上到婦人那裡。
19
大利拉使參孫枕著她的膝睡覺,叫了一個人來剃除他頭上的七條發綹。於是大利拉剋制他,他的力氣就離開他了。
20
大利拉說:「參孫哪,非利士人拿你來了!」參孫從睡中醒來,心裡說:「我要像前幾次出去活動身體」;他卻不知道耶和華已經離開他了。
21
非利士人將他拿住,剜了他的眼睛,帶他下到迦薩,用銅鏈拘索他;他就在監裡推磨。
22
然而他的頭髮被剃之後,又漸漸長起來了。

參孫的死

23
非利士人的首領聚集,要給他們的神大袞獻大祭,並且歡樂,因為他們說:「我們的神將我們的仇敵參孫交在我們手中了。」
24
眾人看見參孫,就讚美他們的神說:「我們的神將毀壞我們地、殺害我們許多人的仇敵交在我們手中了。」
25
他們正宴樂的時候,就說:「叫參孫來,在我們面前戲耍戲耍。」於是將參孫從監裡提出來,他就在眾人面前戲耍。他們使他站在兩柱中間。
26
參孫向拉他手的童子說:「求你讓我摸著托房的柱子,我要靠一靠。」
27
那時房內充滿男女,非利士人的眾首領也都在那裡。房的平頂上約有三千男女觀看參孫戲耍。
28
參孫求告耶和華說:「主耶和華啊,求你眷念我。 神啊,求你賜我這一次的力量,使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。」
29
參孫就抱住托房的那兩根柱子:左手抱一根,右手抱一根,
30
說:「我情願與非利士人同死!」就盡力屈身,房子倒塌,壓住首領和房內的眾人。這樣,參孫死時所殺的人比活著所殺的還多。
31
參孫的弟兄和他父的全家都下去取他的屍首,抬上來葬在瑣拉和以實陶中間,在他父瑪挪亞的墳墓裡。參孫作以色列的士師二十年。
本章綜覽AI 生成

綜覽:本章記述參孫生命最後階段的墮落、失敗與復興。作為士師記中最具象徵意義的人物之一,參孫的能力本源於他對神的分別為聖(拿細耳人的身份),但他屢次放縱情慾,輕忽聖潔呼召,最終落入非利士人之手。全章呈現一個悲劇性的循環:神賜大力卻遭人濫用,人陷幽暗卻仍蒙眷顧。參孫的失敗彰顯人的軟弱,而他最後的禱告與獻身,則顯明神仍掌權,能在人的盡頭施行拯救。

脈絡:參孫先是輕率進入迦薩(1–3節),顯露其對危險環境的無所畏懼,也暗示他對自身安全的過度自信。接著與大利拉的關係成為他敗落的關鍵(4–14節),三次隱瞞真相後終因情感脅迫洩露聖別之秘(15–17節),表明私慾如何逐步侵蝕屬靈防備。當神的同在離開,他的力量頓失(18–21節),被剜目推磨,羞辱至極。但頭髮復長(22節)預示神恩未絕,至終他借悔改禱告重得力量,與敵人同歸於盡(28–30節),完成最後一次拯救。

承上啟下:承接第15章參孫擊殺非利士人的勝利,本章急轉直下,揭示勝利背後的屬靈危機——能力不等於忠心。這一章也為全書後續的宗教混亂(如米迦的偶像、便雅憫支派的墮落,見第17–21章)埋下伏筆:即便士師有能力,若無忠心與聖潔,仍不能引導百姓歸向神,反而顯明以色列亟需更根本的救贖。

教義要點:聖潔是神同在的必要條件。參孫雖為拿細耳人(),卻一再放縱私慾,致令“耶和華離開他”()。此正應驗威斯敏斯特信條(WCF 5.5)所言:神許可人因私慾被試探,若不警醒,終致跌倒。然而神的恩典在人的軟弱中仍可顯明(林後12:9),參孫最後的求告與能力恢復,顯明悔改之人仍可蒙神使用,縱在死亡中亦能見證神的公義與權能。

應用:當人意識到自己長久活在悖逆中卻仍存一絲屬靈願望時,可以像參孫那樣,在絕境中轉向神,求祂再一次賜下力量。

AI 生成內容,不可替代聖經、教會與牧者的教導。