合一的教会 · 精简版

路加福音 12

防备假冒为善

(太10·26—27)

1
这时,有几万人聚集,甚至彼此践踏。耶稣开讲,先对门徒说:「你们要防备法利赛人的酵,就是假冒为善。
2
掩盖的事没有不露出来的;隐藏的事没有不被人知道的。
3
因此,你们在暗中所说的,将要在明处被人听见;在内室附耳所说的,将要在房上被人宣扬。」

该怕的是谁

(太10·28—31)

4
「我的朋友,我对你们说,那杀身体以后不能再做什么的,不要怕他们。
5
我要指示你们当怕的是谁:当怕那杀了以后又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们,正要怕他。
6
五个麻雀不是卖二分银子吗?但在 神面前,一个也不忘记;
7
就是你们的头发,也都被数过了。不要惧怕,你们比许多麻雀还贵重!」

在人的面前承认基督

(太10·32—33;12·32;10·19—20)

8
「我又告诉你们,凡在人面前认我的,人子在 神的使者面前也必认他;
9
在人面前不认我的,人子在 神的使者面前也必不认他。
10
凡说话干犯人子的,还可得赦免;惟独亵渎圣灵的,总不得赦免。
11
人带你们到会堂,并官府和有权柄的人面前,不要思虑怎么分诉,说什么话;
12
因为正在那时候,圣灵要指教你们当说的话。」

无知财主的比喻

13
众人中有一个人对耶稣说:「夫子!请你吩咐我的兄长和我分开家业。」
14
耶稣说:「你这个人!谁立我作你们断事的官,给你们分家业呢?」
15
于是对众人说:「你们要谨慎自守,免去一切的贪心,因为人的生命不在乎家道丰富。」
16
就用比喻对他们说:「有一个财主田产丰盛;
17
自己心里思想说:『我的出产没有地方收藏,怎么办呢?』
18
又说:『我要这么办:要把我的仓房拆了,另盖更大的,在那里好收藏我一切的粮食和财物,
19
然后要对我的灵魂说:灵魂哪,你有许多财物积存,可作多年的费用,只管安安逸逸地吃喝快乐吧!』
20
神却对他说:『无知的人哪,今夜必要你的灵魂;你所预备的要归谁呢?』
21
凡为自己积财,在 神面前却不富足的,也是这样。」

不要忧虑

(太6·25—34,19—21)

22
耶稣又对门徒说:「所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,为身体忧虑穿什么;
23
因为生命胜于饮食,身体胜于衣裳。
24
你想乌鸦,也不种也不收,又没有仓又没有库, 神尚且养活它。你们比飞鸟是何等地贵重呢!
25
你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?
26
这最小的事,你们尚且不能做,为什么还忧虑其余的事呢?
27
你想百合花怎么长起来;它也不劳苦,也不纺线。然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢!
28
你们这小信的人哪,野地里的草今天还在,明天就丢在炉里, 神还给它这样的妆饰,何况你们呢!
29
你们不要求吃什么,喝什么,也不要挂心;
30
这都是外邦人所求的。你们必须用这些东西,你们的父是知道的。
31
你们只要求他的国,这些东西就必加给你们了。
32
你们这小群,不要惧怕,因为你们的父乐意把国赐给你们。
33
你们要变卖所有的周济人,为自己预备永不坏的钱囊,用不尽的财宝在天上,就是贼不能近、虫不能蛀的地方。
34
因为,你们的财宝在哪里,你们的心也在那里。」

警醒的仆人

(太24·45—51)

35
「你们腰里要束上带,灯也要点着,
36
自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到,叩门,就立刻给他开门。
37
主人来了,看见仆人警醒,那仆人就有福了。我实在告诉你们,主人必叫他们坐席,自己束上带,进前伺候他们。
38
或是二更天来,或是三更天来,看见仆人这样,那仆人就有福了。
39
家主若知道贼什么时候来,就必警醒,不容贼挖透房屋,这是你们所知道的。
40
你们也要预备;因为你们想不到的时候,人子就来了。」
41
彼得说:「主啊,这比喻是为我们说的呢?还是为众人呢?」
42
主说:「谁是那忠心有见识的管家,主人派他管理家里的人,按时分粮给他们呢?
43
主人来到,看见仆人这样行,那仆人就有福了。
44
我实在告诉你们,主人要派他管理一切所有的。
45
那仆人若心里说:『我的主人必来得迟』,就动手打仆人和使女,并且吃喝醉酒;
46
在他想不到的日子,不知道的时辰,那仆人的主人要来,重重地处治他,定他和不忠心的人同罪。
47
仆人知道主人的意思,却不预备,又不顺他的意思行,那仆人必多受责打;
48
惟有那不知道的,做了当受责打的事,必少受责打;因为多给谁,就向谁多取;多托谁,就向谁多要。」

分裂的原因

(太10·34—36)

49
「我来要把火丢在地上,倘若已经着起来,不也是我所愿意的吗?
50
我有当受的洗还没有成就,我是何等地迫切呢?
51
你们以为我来,是叫地上太平吗?我告诉你们,不是,乃是叫人纷争。
52
从今以后,一家五个人将要纷争:三个人和两个人相争,两个人和三个人相争;
53
父亲和儿子相争, 儿子和父亲相争; 母亲和女儿相争, 女儿和母亲相争; 婆婆和媳妇相争, 媳妇和婆婆相争。」

分辨时候

(太16·2—3)

54
耶稣又对众人说:「你们看见西边起了云彩,就说:『要下一阵雨』;果然就有。
55
起了南风,就说:『将要燥热』;也就有了。
56
假冒为善的人哪,你们知道分辨天地的气色,怎么不知道分辨这时候呢?」

同对头和解

(太5·25—26)

57
「你们又为何不自己审量什么是合理的呢?
58
你同告你的对头去见官,还在路上,务要尽力地和他了结;恐怕他拉你到官面前,官交付差役,差役把你下在监里。
59
我告诉你,若有半文钱没有还清,你断不能从那里出来。」
本章综览AI 生成

综览
本章以庞大的群众聚集为背景,耶稣转向门徒教导生命的真正根基——不在于外在的宗教虚饰或物质的积累,而在于对神真实的信靠、忠心与警醒。全章贯穿三重主题:防备假冒为善、胜过忧虑、持守警醒。这些教导置于末世的视野下,指向人子突如其来的降临,呼吁人以内心的真实回应神的权柄。

脉络
耶稣首先警告门徒防备法利赛人的“酵”,即虚假的敬虔,并指出一切隐秘终将显露,引向对神的敬畏。接着以麻雀和头发的比喻,安慰人不必惧怕,因神全然看顾。随后,他要求人在万民前承认自己,并严肃警告亵渎圣灵的不可赦。从这些根基转向生命的实操:拒绝贪心,因生命不在于财富;以财主的比喻显明积财于地的愚昧。继而劝人不要为饮食衣裳忧虑,因天父必供应,当先求神的国。最后以仆人警醒、管家忠心的比喻,强调主必突然再来,人须时刻预备;并指出他的使命将引致家庭中的纷争,呼吁人分辨时代的征兆并处理当下的对人亏欠。

承上启下
承接第11章耶稣对祷告、圣灵赐下与责备法利赛人的讲论,本章深化了对信仰真实性的要求,并扩展至生命整体的取向;同时为第13章中关于悔改的紧迫性、神国的渐进性以及耶稣为耶路撒冷哀哭的段落埋下伏笔,尤其是“时候”将到的警告在此已清晰浮现。

教义要点
真正的生命在于神面前的富足(),这与“你们必须用这些东西,你们的父是知道的”()共同指向神的护理与人的责任。人当以信心胜过忧虑,以忠心回应托付,因“多给谁,就向谁多取”()。这呼应海德堡要理问答主日1,人惟独在降服于神的看顾中得着真安慰,也在 WCF 17.2 关于圣徒持守至终的警醒中得着印证。

应用
当你为未来焦虑时,可以数算今天神已供应的饮食,并将其中一份用以赒济他人。

AI 生成内容,不可替代圣经、教会与牧者的教导。