合一的教会 · 精简版
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路加福音 17

罪，信心，仆人的本分

（太18·6—7，21—22；可9·42）

1
耶稣又对门徒说：「绊倒人的事是免不了的；但那绊倒人的有祸了。
2
就是把磨石拴在这人的颈项上，丢在海里，还强如他把这小子里的一个绊倒了。
3
你们要谨慎！若是你的弟兄得罪你，就劝戒他；他若懊悔，就饶恕他。
4
倘若他一天七次得罪你，又七次回转，说：『我懊悔了』，你总要饶恕他。」
5
使徒对主说：「求主加增我们的信心。」
6
主说：「你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：『你要拔起根来，栽在海里』，它也必听从你们。
7
你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说：『你快来坐下吃饭』呢？
8
岂不对他说：『你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝』吗？
9
仆人照所吩咐的去做，主人还谢谢他吗？
10
这样，你们做完了一切所吩咐的，只当说：『我们是无用的仆人，所做的本是我们应分做的。』」

治好十个长大麻风的

11
耶稣往耶路撒冷去，经过撒马利亚和加利利。
12
进入一个村子，有十个长大麻风的，迎面而来，远远地站着，
13
高声说：「耶稣，夫子，可怜我们吧！」
14
耶稣看见，就对他们说：「你们去把身体给祭司察看。」他们去的时候就洁净了。
15
内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与 神，
16
又俯伏在耶稣脚前感谢他；这人是撒马利亚人。
17
耶稣说：「洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？
18
除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与 神吗？」
19
就对那人说：「起来，走吧！你的信救了你了。」

神国的来到

（太24·23—28，37—41）

20
法利赛人问：「 神的国几时来到？」耶稣回答说：「 神的国来到不是眼所能见的。
21
人也不得说：『看哪，在这里！看哪，在那里！』因为 神的国就在你们心里。」
22
他又对门徒说：「日子将到，你们巴不得看见人子的一个日子，却不得看见。
23
人将要对你们说：『看哪，在那里！看哪，在这里！』你们不要出去，也不要跟随他们！
24
因为人子在他降临的日子，好像闪电从天这边一闪直照到天那边。
25
只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝。
26
挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。
27
那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。
28
又好像罗得的日子；人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。
29
到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。
30
人子显现的日子也要这样。
31
当那日，人在房上，器具在屋里，不要下来拿；人在田里，也不要回家。
32
你们要回想罗得的妻子。
33
凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命。
34
我对你们说，当那一夜，两个人在一个床上，要取去一个，撇下一个。
35
两个女人一同推磨，要取去一个，撇下一个。」
37
门徒说：「主啊，在哪里有这事呢？」耶稣说：「尸首在哪里，鹰也必聚在那里。」
本章综览AI 生成

综览：
本章聚焦于门徒生命的建造与末世的警醒，以耶稣对门徒的教导、神国的彰显及将来审判的提醒为脉络，贯穿了饶恕、信心、感恩与神国来临的主题。在走向耶路撒冷的路上，耶稣一面预备门徒的心，一面揭露世人对属灵现实的盲目，为后续受难与荣耀的揭示铺路。

脉络：

  1. 耶稣首先警告绊倒人之祸，并强调对弟兄不可限量的饶恕，显明国度子民当有的责任与宽容。
  2. 面对使徒“求主加增信心”的呼求，耶稣以芥菜种和仆人的比喻指出：真正的信心在于顺服与分内的忠心，而非外在的扩张。
  3. 十个麻风病人得洁净，唯独一外族人回来感恩，借此显明救恩临到外邦，且真信心以敬拜与感谢为标记。
  4. 最后转向末世启示：神的国不在眼见的迹象中，而在于神的临在；那日将如洪水与所多玛倾覆之时，人子突然降临，分别存留之人。

承上启下：
承接第16章中耶稣对财主与拉撒路的讲论，继续强调行为的后果与人心的光景；本章对“那日子”的警戒，为第18章中持续的比喻（如寡妇与不义的官）和耶稣第三次预言受难埋下伏笔。

教义要点：
神的国不靠外在征兆而来，乃在人心中实现（）；这呼应《威斯敏斯特信仰告白》WCF 18.1关于得救确据在于信心与生命的联结。末日的突然分别也印证人当恒常警醒，因主来时如闪电（），正如WCF 17.2所言圣徒必须持守忍耐到底。

应用：
当别人得罪你第七次回转时，仍去饶恕，不计算他的恶，正如你蒙赦免那样。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。