合一的教会 · 精简版
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路加福音 23

耶稣在彼拉多面前受审

（太27·1—2，11—14；可15·1—5；约18·28—38）

1
众人都起来，把耶稣解到彼拉多面前，
2
就告他说：「我们见这人诱惑国民，禁止纳税给凯撒，并说自己是基督，是王。」
3
彼拉多问耶稣说：「你是犹太人的王吗？」耶稣回答说：「你说的是。」
4
彼拉多对祭司长和众人说：「我查不出这人有什么罪来。」
5
但他们越发极力地说：「他煽惑百姓，在犹太遍地传道，从加利利起，直到这里了。」

希律藐视耶稣

6
彼拉多一听见，就问：「这人是加利利人吗？」
7
既晓得耶稣属希律所管，就把他送到希律那里去。那时希律正在耶路撒冷。
8
希律看见耶稣，就很欢喜；因为听见过他的事，久已想要见他，并且指望看他行一件神迹，
9
于是问他许多的话，耶稣却一言不答。
10
祭司长和文士都站着，极力地告他。
11
希律和他的兵丁就藐视耶稣，戏弄他，给他穿上华丽衣服，把他送回彼拉多那里去。
12
从前希律和彼拉多彼此有仇，在那一天就成了朋友。

耶稣被判死刑

（太27·15—26；可15·6—15；约18·39—19·16）

13
彼拉多传齐了祭司长和官府并百姓，
14
就对他们说：「你们解这人到我这里，说他是诱惑百姓的。看哪，我也曾将你们告他的事，在你们面前审问他，并没有查出他什么罪来；
15
就是希律也是如此，所以把他送回来。可见他没有做什么该死的事。
16
故此，我要责打他，把他释放了。」
18
众人却一齐喊着说：「除掉这个人！释放巴拉巴给我们！」
19
这巴拉巴是因在城里作乱杀人，下在监里的。
20
彼拉多愿意释放耶稣，就又劝解他们。
21
无奈他们喊着说：「钉他十字架！钉他十字架！」
22
彼拉多第三次对他们说：「为什么呢？这人做了什么恶事呢？我并没有查出他什么该死的罪来。所以，我要责打他，把他释放了。」
23
他们大声催逼彼拉多，求他把耶稣钉在十字架上。他们的声音就得了胜。
24
彼拉多这才照他们所求的定案，
25
把他们所求的那作乱杀人、下在监里的释放了，把耶稣交给他们，任凭他们的意思行。

耶稣被钉十字架

（太27·32—44；可15·21—32；约19·17—27）

26
带耶稣去的时候，有一个古利奈人西门，从乡下来；他们就抓住他，把十字架搁在他身上，叫他背着跟随耶稣。
27
有许多百姓跟随耶稣，内中有好些妇女；妇女们为他号咷痛哭。
28
耶稣转身对她们说：「耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。
29
因为日子要到，人必说：『不生育的，和未曾怀胎的，未曾乳养婴孩的，有福了！』
30
那时，人要向大山说： 倒在我们身上！ 向小山说： 遮盖我们！
31
「这些事既行在有汁水的树上，那枯干的树将来怎么样呢？」
32
又有两个犯人，和耶稣一同带来处死。
33
到了一个地方，名叫「髑髅地」，就在那里把耶稣钉在十字架上，又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边。
34
当下耶稣说：「父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。」兵丁就拈阄分他的衣服。
35
百姓站在那里观看。官府也嗤笑他，说：「他救了别人；他若是基督， 神所拣选的，可以救自己吧！」
36
兵丁也戏弄他，上前拿醋送给他喝，
37
说：「你若是犹太人的王，可以救自己吧！」
38
在耶稣以上有一个牌子写着：「这是犹太人的王。」
39
那同钉的两个犯人有一个讥笑他，说：「你不是基督吗？可以救自己和我们吧！」
40
那一个就应声责备他，说：「你既是一样受刑的，还不怕 神吗？
41
我们是应该的，因我们所受的与我们所做的相称，但这个人没有做过一件不好的事。」
42
就说：「耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！」
43
耶稣对他说：「我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。」

耶稣的死

（太27·45—56；可15·33—41；约19·28—30）

44
那时约有午正，遍地都黑暗了，直到申初，
45
日头变黑了；殿里的幔子从当中裂为两半。
46
耶稣大声喊着说：「父啊！我将我的灵魂交在你手里。」说了这话，气就断了。
47
百夫长看见所成的事，就归荣耀与 神，说：「这真是个义人！」
48
聚集观看的众人见了这所成的事都捶着胸回去了。
49
还有一切与耶稣熟识的人，和从加利利跟着他来的妇女们，都远远地站着看这些事。

耶稣的安葬

（太27·57—61；可15·42—47；约19·38—42）

50
有一个人名叫约瑟，是个议士，为人善良公义；
51
众人所谋所为，他并没有附从。他本是犹太、亚利马太城里素常盼望 神国的人。
52
这人去见彼拉多，求耶稣的身体，
53
就取下来，用细麻布裹好，安放在石头凿成的坟墓里；那里头从来没有葬过人。
54
那日是预备日，安息日也快到了。
55
那些从加利利和耶稣同来的妇女跟在后面，看见了坟墓和他的身体怎样安放。
56
她们就回去，预备了香料香膏。她们在安息日，便遵着诫命安息了。
本章综览AI 生成

综览：本章记述耶稣受审、被钉十字架、受死与安葬的全过程，是福音叙事的核心高潮。路加以沉静而庄严的笔触展现耶稣在苦难中的君王尊严，显明祂虽被世人弃绝，却在神的计划中完成救赎。整章贯穿无辜之人的受难与有罪之人的喧嚷，凸显神国的反转：真正的王不以武力救己，却为罪人代求。

脉络：

  1. 耶稣被宗教领袖控告至彼拉多，经两次审判（彼拉多与希律）均未定罪，却仍被交予百姓处置。
  2. 彼拉多三次宣告无罪，欲依例释放，但群众执意要释放杀人犯巴拉巴，反映出人心的悖逆。
  3. 耶稣背十字架赴刑，途上劝哀哭的妇女为耶路撒冷将临的审判哀哭；被钉时为仇敌代求。
  4. 十字架上一个犯人得救确据，日头变黑、圣殿幔子裂开，百夫长见证耶稣的义；约瑟安葬耶稣于新坟，妇女预备膏抹。

承上启下：承接第22章耶稣被捕与受审，延续“人子将被交在罪人手中”的预言（）；本章的受死为第24章的复活铺路——坟墓是暂居之所，安息日的等候为黎明的惊愕埋下伏笔。

教义要点：耶稣的受死是代赎的行动，祂“在木头上亲身担当了我们的罪”（）。祂在十字架上赦罪的祷告与对信者进入乐园的应许（），显明救恩临到悔改之人；圣殿幔子裂开（）表明通往神的道路已打开，应验WCF 8.5所言：基督“借着死，毁坏那掌死权的”，为百姓成就永远的救赎。

应用：当思想十字架上那无声承受羞辱却仍代求的主，就不再轻易论断软弱之人。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。