合一的教会 · 精简版

路加福音 19

耶稣和撒该

1
耶稣进了耶利哥,正经过的时候,
2
有一个人名叫撒该,作税吏长,是个财主。
3
他要看看耶稣是怎样的人;只因人多,他的身量又矮,所以不得看见,
4
就跑到前头,爬上桑树,要看耶稣,因为耶稣必从那里经过。
5
耶稣到了那里,抬头一看,对他说:「撒该,快下来!今天我必住在你家里。」
6
他就急忙下来,欢欢喜喜地接待耶稣。
7
众人看见,都私下议论说:「他竟到罪人家里去住宿。」
8
撒该站着对主说:「主啊,我把所有的一半给穷人;我若讹诈了谁,就还他四倍。」
9
耶稣说:「今天救恩到了这家,因为他也是亚伯拉罕的子孙。
10
人子来,为要寻找、拯救失丧的人。」

十锭银子的比喻

(太25·14—30)

11
众人正在听见这些话的时候,耶稣因为将近耶路撒冷,又因他们以为 神的国快要显出来,就另设一个比喻,说:
12
「有一个贵胄往远方去,要得国回来,
13
便叫了他的十个仆人来,交给他们十锭银子,说:『你们去做生意,直等我回来。』
14
他本国的人却恨他,打发使者随后去,说:『我们不愿意这个人作我们的王。』
15
他既得国回来,就吩咐叫那领银子的仆人来,要知道他们做生意赚了多少。
16
头一个上来,说:『主啊,你的一锭银子已经赚了十锭。』
17
主人说:『好!良善的仆人,你既在最小的事上有忠心,可以有权柄管十座城。』
18
第二个来,说:『主啊,你的一锭银子已经赚了五锭。』
19
主人说:『你也可以管五座城。』
20
又有一个来说:『主啊,看哪,你的一锭银子在这里,我把它包在手巾里存着。
21
我原是怕你,因为你是严厉的人;没有放下的,还要去拿,没有种下的,还要去收。』
22
主人对他说:『你这恶仆,我要凭你的口定你的罪。你既知道我是严厉的人,没有放下的,还要去拿,没有种下的,还要去收,
23
为什么不把我的银子交给银行,等我来的时候,连本带利都可以要回来呢?』
24
就对旁边站着的人说:『夺过他这一锭来,给那有十锭的。』
25
他们说:『主啊,他已经有十锭了。』
26
主人说:『我告诉你们,凡有的,还要加给他;没有的,连他所有的也要夺过来。
27
至于我那些仇敌,不要我作他们王的,把他们拉来,在我面前杀了吧!』」

光荣地进耶路撒冷

(太21·1—11;可11·1—11;约12·12—19)

28
耶稣说完了这话,就在前面走,上耶路撒冷去。
29
将近伯法其和伯大尼,在一座山名叫橄榄山那里,就打发两个门徒,说:
30
「你们往对面村子里去,进去的时候,必看见一匹驴驹拴在那里,是从来没有人骑过的,可以解开牵来。
31
若有人问为什么解它,你们就说:『主要用它。』」
32
打发的人去了,所遇见的正如耶稣所说的。
33
他们解驴驹的时候,主人问他们说:「解驴驹做什么?」
34
他们说:「主要用它。」
35
他们牵到耶稣那里,把自己的衣服搭在上面,扶着耶稣骑上。
36
走的时候,众人把衣服铺在路上。
37
将近耶路撒冷,正下橄榄山的时候,众门徒因所见过的一切异能,都欢乐起来,大声赞美 神,
38
说: 奉主名来的王是应当称颂的! 在天上有和平; 在至高之处有荣光。
39
众人中有几个法利赛人对耶稣说:「夫子,责备你的门徒吧!」
40
耶稣说:「我告诉你们,若是他们闭口不说,这些石头必要呼叫起来。」
41
耶稣快到耶路撒冷,看见城,就为它哀哭,
42
说:「巴不得你在这日子知道关系你平安的事;无奈这事现在是隐藏的,叫你的眼看不出来。
43
因为日子将到,你的仇敌必筑起土垒,周围环绕你,四面困住你,
44
并要扫灭你和你里头的儿女,连一块石头也不留在石头上,因你不知道眷顾你的时候。」

洁净圣殿

(太21·12—17;可11·15—19;约2·13—22)

45
耶稣进了殿,赶出里头做买卖的人,
46
对他们说:「经上说: 我的殿必作祷告的殿, 你们倒使它成为贼窝了。」
47
耶稣天天在殿里教训人。祭司长和文士与百姓的尊长都想要杀他,
48
但寻不出法子来,因为百姓都侧耳听他。
本章综览AI 生成

综览
本章以耶稣接近耶路撒冷为背景,集中展现祂的使命、权柄与对人心的洞察。通过撒该的悔改、贵胄仆人的比喻、进耶路撒冷的凯旋,以及洁净圣殿,路加描绘出救恩临到罪人、神国度的实际要求,以及基督作为君王的身份,同时也揭示人心对主的拒绝,为接下来的受难叙事铺路。

脉络
一、耶稣在耶利哥呼召税吏撒该,显明救恩临到被唾弃之人,引发群众非议,却以撒该实际的悔改回应——赒济穷人、四倍偿还讹诈所得。
二、耶稣趁众人误解“神的国即将显现”,设“十仆十锭银子”的比喻,阐明神国的来临有时间延后,仆人须忠心治理,按所托付的尽职,审判也必随之临到不忠与悖逆者。
三、耶稣迈向耶路撒冷,以骑驴进京应验先知所言,门徒欢呼称祂为王,遭法利赛人反对,主宣告连石头都将见证祂的荣耀;临近城时却为耶路撒冷哀哭,预言其将因不认识“眷顾的时候”而遭毁灭。
四、进入圣殿即洁净买卖之人,引用以赛亚书与耶利米书斥责其成“贼窝”,显示神的殿当为万民祷告之所,祂的权柄不容亵渎。

承上启下
承接第18章中耶稣关于谦卑、财主进天国之难与盲人得看见的教导,本章进一步以行动表明祂来是为罪人与被拒者;同时为第20章中祭司长挑战祂权柄、并策划杀害埋下伏笔,显明冲突日益加剧。

教义要点
救恩是神主动的寻找与接纳,正如耶稣说“人子来,为要寻找、拯救失丧的人”(),这与《海德堡要理问答》主日7所言“基督是唯一的中保”相合。神的国不凭眼见,而要求人在托付中忠心(参WCF 7.3关于神与人立恩典之约),审判将按所受托的多少而施行。

应用
当思想自己是否在神所赐的时间与资源上忠心经营,抑或以惧怕为由将恩典埋藏。

AI 生成内容,不可替代圣经、教会与牧者的教导。