路加福音 4
耶稣受试探
（太4·1—11；可1·12—13）
开始在加利利传道
（太4·12—17；可1·14—15）
拿撒勒人厌弃耶稣
（太13·53—58；可6·1—6）
一个污鬼附身的人
（可1·21—28）
治好许多病人
（太8·14—17；可1·29—34）
在加利利各会堂传道
（可1·35—39）
本章综览AI 生成
综览：本章记述耶稣公开事工的开端，集中展现他如何以神儿子的身份胜过试探、宣告使命并施行权能。在旷野中，耶稣以圣经真理抵挡魔鬼的引诱，确立了顺服与信靠的生命模式；随后在拿撒勒会堂，他宣告自己就是以赛亚所预言的弥赛亚，带来释放与悦纳的禧年；而在迦百农，他藉教训、赶鬼与医治显明神国的权柄已临到人间。本章为路加福音中耶稣“从加利利到耶路撒冷”事工旅程的起始，奠定了他作为被圣灵膏立之仆的身份与使命。
脉络：首先，耶稣在旷野受魔鬼三重试探——肉体的情欲、眼目的情欲与今生的骄傲，均以经上的话胜之（1–13节）；接着，他回到加利利，在拿撒勒会堂宣读以赛亚书，宣告弥赛亚使命的实现，却因指出神恩典的普世性而遭家乡人拒绝（14–30节）；最后，他在迦百农教训人、赶鬼、医治病人，显明神国的权能（31–41节），并表明他必须继续传道，因这是他降世的使命（42–44节）。
承上启下：承接第3章耶稣受洗与家谱的叙述，本章显明“神的儿子”如何在试探中活出真正的人性，并展开他被圣灵膏立的事工；同时为第5章召门徒与扩展医治事工铺路，显明耶稣的权柄不仅在于话语，也在于对生命与自然的主宰。
教义要点：基督作为完全的神子，也以完全的人性胜过试探，显明他是那末后的亚当（WCF 8.2），他以圣经对抗撒但，见证“人活着是靠神口里所出的一切话”（；），并且唯有基督是神所立的弥赛亚，满有圣灵权柄，传扬禧年救恩（；参 HC 主日 11）。
应用：当面对诱惑时，可以默想耶稣如何以经文回应，而不是依赖感觉或环境。
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