路加福音 8

跟从耶稣的妇女们

过了不多日，耶稣周游各城各乡传道，宣讲神国的福音。和他同去的有十二个门徒，

还有被恶鬼所附、被疾病所累、已经治好的几个妇女，内中有称为抹大拉的马利亚（曾有七个鬼从她身上赶出来），

又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。

撒种的比喻

（太13·1—9；可4·1—9）

当许多人聚集、又有人从各城里出来见耶稣的时候，耶稣就用比喻说：

「有一个撒种的出去撒种。撒的时候，有落在路旁的，被人践踏，天上的飞鸟又来吃尽了。

有落在磐石上的，一出来就枯干了，因为得不着滋润。

有落在荆棘里的，荆棘一同生长，把它挤住了。

又有落在好土里的，生长起来，结实百倍。」耶稣说了这些话，就大声说：「有耳可听的，就应当听！」

用比喻的目的

（太13·10—17；可4·10—12）

门徒问耶稣说：「这比喻是什么意思呢？」

他说：「神国的奥秘只叫你们知道；至于别人，就用比喻，叫他们看也看不见，听也听不明。」

解明撒种的比喻

（太13·18—23；可4·13—20）

「这比喻乃是这样：种子就是神的道。

那些在路旁的，就是人听了道，随后魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救。

那些在磐石上的，就是人听道，欢喜领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇见试炼就退后了。

那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来。

那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。」

器皿下的灯

（可4·21—25）

「没有人点灯用器皿盖上，或放在床底下，乃是放在灯台上，叫进来的人看见亮光。

因为掩藏的事没有不显出来的；隐瞒的事没有不露出来被人知道的。

所以，你们应当小心怎样听；因为凡有的，还要加给他；凡没有的，连他自以为有的，也要夺去。」

耶稣的母亲和兄弟们

（太12·46—50；可3·31—35）

耶稣的母亲和他弟兄来了，因为人多，不得到他跟前。

有人告诉他说：「你母亲和你弟兄站在外边，要见你。」

耶稣回答说：「听了神之道而遵行的人就是我的母亲，我的弟兄了。」

平静风浪

（太8·23—27；可4·35—41）

有一天，耶稣和门徒上了船，对门徒说：「我们可以渡到湖那边去。」他们就开了船。

正行的时候，耶稣睡着了。湖上忽然起了暴风，船将满了水，甚是危险。

门徒来叫醒了他，说：「夫子！夫子！我们丧命啦！」耶稣醒了，斥责那狂风大浪；风浪就止住，平静了。

耶稣对他们说：「你们的信心在哪里呢？」他们又惧怕又希奇，彼此说：「这到底是谁？他吩咐风和水，连风和水也听从他了。」

治好格拉森被鬼附的人

（太8·28—34；可5·1—20）

他们到了格拉森人的地方，就是加利利的对面。

耶稣上了岸，就有城里一个被鬼附着的人迎面而来。这个人许久不穿衣服，不住房子，只住在坟茔里。

他见了耶稣，就俯伏在他面前，大声喊叫，说：「至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干？求你不要叫我受苦！」

是因耶稣曾吩咐污鬼从那人身上出来。原来这鬼屡次抓住他；他常被人看守，又被铁链和脚镣捆锁，他竟把锁链挣断，被鬼赶到旷野去。

耶稣问他说：「你名叫什么？」他说：「我名叫『群』」；这是因为附着他的鬼多。

鬼就央求耶稣，不要吩咐他们到无底坑里去。

那里有一大群猪在山上吃食。鬼央求耶稣，准他们进入猪里去。耶稣准了他们，

鬼就从那人出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在湖里淹死了。

放猪的看见这事就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。

众人出来要看是什么事；到了耶稣那里，看见鬼所离开的那人，坐在耶稣脚前，穿着衣服，心里明白过来，他们就害怕。

看见这事的便将被鬼附着的人怎么得救告诉他们。

格拉森四围的人，因为害怕得很，都求耶稣离开他们；耶稣就上船回去了。

鬼所离开的那人恳求和耶稣同在；耶稣却打发他回去，说：

「你回家去，传说神为你做了何等大的事。」他就去，满城里传扬耶稣为他做了何等大的事。

睚鲁的女儿和血漏的女人

（太9·18—26；可5·21—43）

耶稣回来的时候，众人迎接他，因为他们都等候他。

有一个管会堂的，名叫睚鲁，来俯伏在耶稣脚前，求耶稣到他家里去；

因他有一个独生女儿，约有十二岁，快要死了。耶稣去的时候，众人拥挤他。

有一个女人，患了十二年的血漏，在医生手里花尽了她一切养生的，并没有一人能医好她。

她来到耶稣背后，摸他的衣裳子，血漏立刻就止住了。

耶稣说：「摸我的是谁？」众人都不承认。彼得和同行的人都说：「夫子，众人拥拥挤挤紧靠着你。」

耶稣说：「总有人摸我，因我觉得有能力从我身上出去。」

那女人知道不能隐藏，就战战兢兢地来俯伏在耶稣脚前，把摸他的缘故和怎样立刻得好了，当着众人都说出来。

耶稣对她说：「女儿，你的信救了你；平平安安地去吧！」

还说话的时候，有人从管会堂的家里来，说：「你的女儿死了，不要劳动夫子。」

耶稣听见就对他说：「不要怕，只要信！你的女儿就必得救。」

耶稣到了他的家，除了彼得、约翰、雅各，和女儿的父母，不许别人同他进去。

众人都为这女儿哀哭捶胸。耶稣说：「不要哭！她不是死了，是睡着了。」

他们晓得女儿已经死了，就嗤笑耶稣。

耶稣拉着她的手，呼叫说：「女儿，起来吧！」

她的灵魂便回来，她就立刻起来了。耶稣吩咐给她东西吃。

她的父母惊奇得很；耶稣嘱咐他们，不要把所做的事告诉人。

本章综览AI 生成

综览：本章集中展现耶稣权柄的多重维度——在教导中显明神国之道的播种与结实，在自然中掌管风浪，在灵界胜过群鬼，在医治中释放被疾病捆绑者，并胜过死亡叫闺女复活。这些事件共同揭示耶稣不仅是教师，更是拥有宇宙性权柄的主，祂的道带来生与死的抉择，而真门徒的标志是听道而遵行。

脉络：耶稣以“撒种的比喻”揭示神国临在的方式：道的种子在不同心田产生不同结果，唯有在诚实善良心里持守者才结实（8:4-15）；随即以“灯的比喻”强调启示终将显明，人当以正确态度听道（8:16-18）；接着用行动显明祂超越家庭血缘的属灵关系——遵行神道者才是真亲属（8:19-21）；此后三件神迹层层递进：平静风浪显明祂主宰自然（8:22-25），赶鬼入猪显明祂胜过污灵（8:26-39），医治血漏妇人与复活睚鲁女儿则显明祂掌管生命与死亡（8:40-56）。

承上启下：承接第7章中耶稣赦罪、胜过死亡与肯定施洗约翰的权柄，本章进一步扩展祂权柄的普遍性；同时为第9章差遣十二门徒、喂饱五千人及彼得认基督做铺垫——门徒需先认识耶稣是谁，才能承担使命。

教义要点：神的道是生命之种，人心的光景决定其能否生根结实（参 WCF 15.2）；信心是接受恩典的管道，基督的救赎大能既触及个人（如血漏妇人），也打破死亡权势（参 HC 主日 1）。祂的权柄涵盖自然、灵界与生死，显明祂是“用权能托住万有”的那一位（）。

应用：当你面对困境时，可以像那摸衣裳繸子的女人一样，带着信靠近耶稣。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。