合一的教会 · 精简版
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罗马书 1

祝福

1
耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传 神的福音。
2
这福音是 神从前借众先知在圣经上所应许的，
3
论到他儿子—我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的；
4
按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是 神的儿子。
5
我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道；
6
其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。
7
我写信给你们在罗马、为 神所爱、奉召作圣徒的众人。愿恩惠、平安从我们的父 神并主耶稣基督归与你们！

保罗有意访问罗马

8
第一，我靠着耶稣基督，为你们众人感谢我的 神，因你们的信德传遍了天下。
9
我在他儿子福音上，用心灵所事奉的 神可以见证，我怎样不住地提到你们；
10
在祷告之间常常恳求，或者照 神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去。
11
因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固；
12
这样，我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。
13
弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样；只是到如今仍有阻隔。
14
无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债，
15
所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。

福音是 神的大能

16
我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
17
因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：「义人必因信得生。」

人类的罪恶

18
原来， 神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。
19
神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为 神已经给他们显明。
20
自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
21
因为，他们虽然知道 神，却不当作 神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。
22
自称为聪明，反成了愚拙，
23
将不能朽坏之 神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。
24
所以， 神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。
25
他们将 神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主—主乃是可称颂的，直到永远。阿们！
26
因此， 神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；
27
男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。
28
他们既然故意不认识 神， 神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；
29
装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒；满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨；
30
又是谗毁的、背后说人的、怨恨 神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、
31
无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
32
他们虽知道 神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。
本章综览AI 生成

综览：
本章是《罗马书》的开篇，既为全书奠定神学根基，也揭示福音的核心信息。保罗阐明自己奉召传扬神的福音，这福音关乎祂的儿子耶稣基督——按肉体是大卫后裔，按圣灵大能因复活被显明为神的儿子。他表达对罗马信徒的关切，渴望与他们交通并坚固其信心，继而宣告：这福音是神的大能，要救一切相信的。随后，他转向人类普遍的罪况，指出外邦人虽从受造之物可知神的永能与神性，却拒绝荣耀神、感谢神，陷入偶像崇拜与道德堕落，招致神的忿怒。全章以“义人必因信得生”作枢纽，对比神的义与人的不义，开启整卷关于救恩的论述。

脉络：

  1. 保罗以使徒身份引介福音的内容与使命，指向基督的位格与工作。
  2. 他表达对罗马教会的感恩与交通之愿，显出福音所带来的属灵联结。
  3. 转向普世罪况的描述：从神在自然中的普遍启示，到人类故意压制真理、陷入偶像与败坏。
  4. 揭示神的回应——任凭人沉沦于邪僻与不义，显明其公义的忿怒。

承上启下：
承接《使徒行传》末了保罗被囚却仍传道的背景，本章正式展开他神学思想的系统陈述；也为第2章继续审判犹太人与外邦人的不义、以及第3章引出“因信称义”的救法埋下伏笔。

教义要点：
本章显明神的义在福音上显明，人虽从自然可知神，却因罪堕落，无法自救（参 WCF 4.1, 7.1；HC 主日 2）。福音是神的大能，使信者得生，应验“义人必因信得生”（；），成为整本圣经救赎启示的枢纽。

应用：
当你看到世人拒绝明明可知的真理时，更当谨慎持守所信的福音，不以这救恩为耻。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。