創世記 10

閃、含、雅弗的後代

（代上1·5—23）

挪亞的兒子閃、含、雅弗的後代記在下面。洪水以後，他們都生了兒子。

雅弗的兒子是歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設、提拉。

歌篾的兒子是亞實基拿、利法、陀迦瑪。

雅完的兒子是以利沙、他施、基提、多單。

這些人的後裔將各國的地土、海島分開居住，各隨各的方言、宗族立國。

含的兒子是古實、麥西、弗、迦南。

古實的兒子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉瑪、撒弗提迦。拉瑪的兒子是示巴、底但。

古實又生寧錄，他為世上英雄之首。

他在耶和華面前是個英勇的獵戶，所以俗語說：「像寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶。」

他國的起頭是巴別、以力、亞甲、甲尼，都在示拿地。

他從那地出來往亞述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，

和尼尼微、迦拉中間的利鮮，這就是那大城。

麥西生路低人、亞拿米人、利哈比人、拿弗土希人、

帕斯魯細人、迦斯路希人、迦斐託人；從迦斐托出來的有非利士人。

迦南生長子西頓，又生赫

和耶布斯人、亞摩利人、革迦撒人、

希未人、亞基人、西尼人、

亞瓦底人、洗瑪利人、哈馬人，後來迦南的諸族分散了。

迦南的境界是從西頓向基拉耳的路上，直到迦薩，又向所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁的路上，直到拉沙。

這就是含的後裔，各隨他們的宗族、方言，所住的地土、邦國。

雅弗的哥哥閃，是希伯子孫之祖，他也生了兒子。

閃的兒子是以攔、亞述、亞法撒、路德、亞蘭。

亞蘭的兒子是烏斯、戶勒、基帖、瑪施。

亞法撒生沙拉；沙拉生希伯。

希伯生了兩個兒子，一個名叫法勒，因為那時人就分地居住；法勒的兄弟名叫約坍。

約坍生亞摩答、沙列、哈薩瑪非、耶拉、

哈多蘭、烏薩、德拉、

俄巴路、亞比瑪利、示巴、

阿斐、哈腓拉、約巴，這都是約坍的兒子。

他們所住的地方是從米沙直到西發東邊的山。

這就是閃的子孫，各隨他們的宗族、方言，所住的地土、邦國。

這些都是挪亞三個兒子的宗族，各隨他們的支派立國。洪水以後，他們在地上分為邦國。

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章詳列挪亞三個兒子——雅弗、含、閃的後代，構成“列國表”，展現洪水之後人類的繁衍與分佈。這不僅是家譜，更是普世歷史的縮影，顯明神在萬民中掌權，為後續選民譜系的展開提供普世背景。

脈絡：首先記雅弗的後裔，多居北方與海島，預示外邦列國的分佈（1-5節）；接著詳述含的子孫，特別提到寧錄，這位以武力建國的“英雄”，代表人憑己力建立與神對立的權柄（6-20節）；隨後記閃的後裔，引出希伯及其子法勒——“分地居住”正呼應人類語言變亂的後果，為第11章巴別塔事件作鋪墊（21-31節）；最後總結，三族按方言、地土分為邦國，顯明神命定萬民的界限（32節）。

承上啟下：承接第9章神賜福挪亞一家、設立彩虹之約並劃分人類命運，本章具體展開“生養眾多、遍滿地面”的實現。同時，寧錄建城立國的敘事為第11章巴別塔事件埋下伏筆，而閃的譜系則為第11章末尾指向亞伯拉罕的呼召預留線索，成為救恩歷史的伏流。

教義要點：神按自己的主權劃分列國疆界，將萬民從一族衍生為多族、多方、多國（參 WCF 5.5；）。寧錄雖被譽為“英雄”，但其建立王國的方式隱含對神權的僭越，正顯出人離棄神後以權力和工程自誇的墮落傾向，與神所賜分散的旨意相悖。

應用：當人試圖以共同語言和共同目標高舉自己，就容易忘記對造物主的依賴，轉而建立抗拒神秩序的系統。

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