創世記 4

綜覽：
本章記載人類歷史上的第一樁兇殺案，展現罪在人類後裔中迅速蔓延的軌跡。從該隱因嫉妒殺人，到其後裔發展出技術文明卻遠離神，本章揭示了人類墮落後罪惡的深化與擴散。作為創世記敘述從普遍墮落（第3章）轉向具體家族譜系（至第5章）的過渡，本章既延續了罪進入世界後的悲慘後果，也鋪陳了神公義與憐憫並存的治理。

脈絡：

1. 該隱與亞伯出生，並各自以農產與牲畜獻祭，神看中亞伯的供物，卻未看中該隱的，激起其憤怒。
2. 神勸誡該隱要制伏罪的引誘，但他未聽從，反而在田間殺害兄弟亞伯，顯明罪從心思發展為行動。
3. 神審問該隱，宣告土地受咒詛、他必流離飄蕩；該隱懼怕被殺，神卻賜下保護記號，顯出審判中仍有憐憫。
4. 該隱離開神面，建立城邑，後裔發展出牧養、音樂與金屬工藝等文明，但拉麥的自誇顯明暴力已升級，人心愈發悖逆。

承上啟下：
承接第3章人類墮落與被逐出伊甸園的後果，本章具體展現罪如何在家庭中滋生並傳遞。該隱的被咒詛與流離，呼應第3章地因亞當犯罪而受咒詛；而“另立兒子”塞特的出生，則為第5章敬虔譜系埋下伏筆，預示神保守救贖計劃的餘民。

教義要點：
真正的敬拜蒙神悅納，不在乎行為或禮物本身，而在乎人心是否按神所定的方式而行（參WCF 14.2；HC 主日 32）。罪雖伏在門前，但人有責任制伏它；神的審判包含公義與憐憫，祂保護該隱，也為塞特存留後裔，顯明祂主權中的護理。

應用：
當憤怒浮現時，可以默想神在7節中的提醒：“你卻要制伏它”，並轉向神所設立的贖罪之路。