創世記 11

巴別塔

那時，天下人的口音、言語都是一樣。

他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裡。

他們彼此商量說：「來吧！我們要做磚，把磚燒透了。」他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。

他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」

耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。

耶和華說：「看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的事就沒有不成就的了。

我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。」

於是耶和華使他們從那裡分散在全地上；他們就停工，不造那城了。

因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別。

閃的後代記在下面。洪水以後二年，閃一百歲生了亞法撒。

閃生亞法撒之後又活了五百年，並且生兒養女。

亞法撒活到三十五歲，生了沙拉。

亞法撒生沙拉之後又活了四百零三年，並且生兒養女。

沙拉活到三十歲，生了希伯。

沙拉生希伯之後又活了四百零三年，並且生兒養女。

希伯活到三十四歲，生了法勒。

希伯生法勒之後又活了四百三十年，並且生兒養女。

法勒活到三十歲，生了拉吳。

法勒生拉吳之後又活了二百零九年，並且生兒養女。

拉吳活到三十二歲，生了西鹿。

拉吳生西鹿之後又活了二百零七年，並且生兒養女。

西鹿活到三十歲，生了拿鶴。

西鹿生拿鶴之後又活了二百年，並且生兒養女。

拿鶴活到二十九歲，生了他拉。

拿鶴生他拉之後又活了一百一十九年，並且生兒養女。

他拉活到七十歲，生了亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。

他拉的後代記在下面。他拉生亞伯蘭、拿鶴、哈蘭；哈蘭生羅得。

哈蘭死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父親他拉之先。

亞伯蘭、拿鶴各娶了妻：亞伯蘭的妻子名叫撒萊；拿鶴的妻子名叫密迦，是哈蘭的女兒；哈蘭是密迦和亦迦的父親。

撒萊不生育，沒有孩子。

他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他們走到哈蘭，就住在那裡。

他拉共活了二百零五歲，就死在哈蘭。

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章前半記載人類試圖以建造巴別城和塔來高舉己名、拒絕分散，招致上帝變亂語言、使人分散全地；後半轉而記錄閃的家譜，引出亞伯蘭的譜系，顯明上帝在人類分裂之後仍保守救贖的線索。

脈絡：人類在示拿地聯合建城造塔，動機是傳揚己名、抗拒分散；上帝察看後認定人若言語統一、執意悖逆，將無所不為，遂變亂語言，使人分散各地，停工建城；此事解釋了“巴別”之名的由來；隨後經文轉向閃的後代，按代數記錄至他拉，並引出亞伯蘭，為下一章呼召出吾珥埋下伏筆。

承上啟下：承接第10章“列國按宗族方言立地”的局面，說明語言分裂的起因，將歷史追溯到人類統一卻悖逆的轉折點；同時接續第9章上帝賜福“生養眾多，遍滿地面”的命令，顯明人以驕傲對抗神命的結局；併為第12章上帝呼召亞伯蘭、揀選一族賜福萬國開啟救贖新篇章鋪路。

教義要點：人類因共同語言試圖成就自我榮耀，但上帝主權介入，阻止集體性悖逆，顯明“驕傲在敗壞以先”（）；同時，上帝在咒詛中仍存留恩典，借閃的家譜延續應許之線，正合《海德堡要理問答》主日7所言：上帝雖因罪公義地刑罰，卻仍“在萬國中為自己存留見證”。

應用：當人以協作能力取代對神的倚靠時，看似成就將臨，實則正走向分裂與失落。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。