合一的教會 · 精簡版

創世記 5

亞當的後代

(代上1·1—4)

1
亞當的後代記在下面。(當 神造人的日子,是照著自己的樣式造的,
2
並且造男造女。在他們被造的日子, 神賜福給他們,稱他們為「人」。)
3
亞當活到一百三十歲,生了一個兒子,形象樣式和自己相似,就給他起名叫塞特。
4
亞當生塞特之後,又在世八百年,並且生兒養女。
5
亞當共活了九百三十歲就死了。
6
塞特活到一百零五歲,生了以挪士。
7
塞特生以挪士之後,又活了八百零七年,並且生兒養女。
8
塞特共活了九百一十二歲就死了。
9
以挪士活到九十歲,生了該南。
10
以挪士生該南之後,又活了八百一十五年,並且生兒養女。
11
以挪士共活了九百零五歲就死了。
12
該南活到七十歲,生了瑪勒列。
13
該南生瑪勒列之後,又活了八百四十年,並且生兒養女。
14
該南共活了九百一十歲就死了。
15
瑪勒列活到六十五歲,生了雅列。
16
瑪勒列生雅列之後,又活了八百三十年,並且生兒養女。
17
瑪勒列共活了八百九十五歲就死了。
18
雅列活到一百六十二歲,生了以諾。
19
雅列生以諾之後,又活了八百年,並且生兒養女。
20
雅列共活了九百六十二歲就死了。
21
以諾活到六十五歲,生了瑪土撒拉。
22
以諾生瑪土撒拉之後,與 神同行三百年,並且生兒養女。
23
以諾共活了三百六十五歲。
24
以諾與 神同行, 神將他取去,他就不在世了。
25
瑪土撒拉活到一百八十七歲,生了拉麥。
26
瑪土撒拉生拉麥之後,又活了七百八十二年,並且生兒養女。
27
瑪土撒拉共活了九百六十九歲就死了。
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拉麥活到一百八十二歲,生了一個兒子,
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給他起名叫挪亞,說:「這個兒子必為我們的操作和手中的勞苦安慰我們;這操作勞苦是因為耶和華咒詛地。」
30
拉麥生挪亞之後,又活了五百九十五年,並且生兒養女。
31
拉麥共活了七百七十七歲就死了。
32
挪亞五百歲生了閃、含、雅弗。
本章綜覽AI 生成

綜覽:本章記錄從亞當到挪亞的十代家譜,聚焦人類在墮落後仍延續的血脈,同時突出神的信實與審判中的盼望。作為創世記家譜的第二段(承續第4章),它既顯明死亡如何因罪進入世界並轄制人類,又透過以諾的被提與挪亞的命名,暗示神仍為人預備出路,為接下來洪水的審判與方舟的救贖埋下伏筆。

脈絡:一、本章以“亞當的後代”開篇,表明這是亞當譜系的延續,重申人按神形象被造的尊貴起點(1-2節);二、從亞當到拉麥共九代,每代均記“活到某歲,生子,又活多年,生兒養女,共活多少歲就死了”,凸顯死亡權勢下的生命延續;三、惟以諾“與神同行三百年”,且未見死而被神取去,成為罪中盼望的明證(22-24節);四、挪亞的出生被賦予特殊意義,拉麥說他將帶來對地受咒詛之苦的安慰,預示救贖行動即將展開。

承上啟下:承接第4章該隱與塞特兩條家系的對比,本章專注記載塞特後裔(屬神之線),補足第3章墮落後人類的處境。同時,挪亞的誕生為第6章神命其造方舟、施行洪水審判並施拯救直接鋪路,是救恩敘事的關鍵過渡。

教義要點:人類雖因亞當的罪落入死亡的權下(WCF 6.2),但神仍保守祂的選民,在時間中推進救贖計劃。以諾“與神同行”顯明信心的見證(來11:5),預表因信與神相交的可能(HC主日7);而挪亞得名“安慰”,指向基督將徹底解除因罪帶來的勞苦與咒詛()。

應用:當讀到以諾與神同行三百年,又見挪亞在敗壞世代中蒙召建造方舟,就當思想:每日具體地與神同行,是在神審判中蒙保守的真實路徑。

AI 生成內容,不可替代聖經、教會與牧者的教導。