創世記 25

亞伯拉罕的其他後代

亞伯拉罕又娶了一妻，名叫基土拉。

基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴，和書亞。

約珊生了示巴和底但。底但的子孫是亞書利族、利都是族，和利烏米族。

米甸的兒子是以法、以弗、哈諾、亞比大，和以勒大。這都是基土拉的子孫。

亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。

亞伯拉罕把財物分給他庶出的眾子，趁著自己還在世的時候打發他們離開他的兒子以撒，往東方去。

亞伯拉罕一生的年日是一百七十五歲。

亞伯拉罕壽高年邁，氣絕而死，歸到他列祖那裡。

他兩個兒子以撒、以實瑪利把他埋葬在麥比拉洞裡。這洞在幔利前、赫人瑣轄的兒子以弗的田中，

就是亞伯拉罕向赫人買的那塊田。亞伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那裡。

亞伯拉罕死了以後，神賜福給他的兒子以撒。以撒靠近庇耳·拉海·萊居住。

撒拉的使女埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子是以實瑪利。

以實瑪利兒子們的名字，按著他們的家譜記在下面。以實瑪利的長子是尼拜約，又有基達、亞德別、米比衫、

米施瑪、度瑪、瑪撒、

哈大、提瑪、伊突、拿非施、基底瑪。

這是以實瑪利眾子的名字，照著他們的村莊、營寨，作了十二族的族長。

以實瑪利享壽一百三十七歲，氣絕而死，歸到他列祖那裡。

他子孫的住處在他眾弟兄東邊，從哈腓拉直到埃及前的書珥，正在亞述的道上。

亞伯拉罕的兒子以撒的後代記在下面。亞伯拉罕生以撒。

以撒娶利百加為妻的時候正四十歲。利百加是巴旦·亞蘭地的亞蘭人彼土利的女兒，是亞蘭人拉班的妹子。

以撒因他妻子不生育，就為她祈求耶和華；耶和華應允他的祈求，他的妻子利百加就懷了孕。

孩子們在她腹中彼此相爭，她就說：「若是這樣，我為什麼活著呢？」她就去求問耶和華。

耶和華對她說：兩國在你腹內；兩族要從你身上出來。這族必強於那族；將來大的要服事小的。

生產的日子到了，腹中果然是雙子。

先產的身體發紅，渾身有毛，如同皮衣，他們就給他起名叫以掃。

隨後又生了以掃的兄弟，手抓住以掃的腳跟，因此給他起名叫雅各。利百加生下兩個兒子的時候，以撒年正六十歲。

兩個孩子漸漸長大，以掃善於打獵，常在田野；雅各為人安靜，常住在帳棚裡。

以撒愛以掃，因為常吃他的野味；利百加卻愛雅各。

有一天，雅各熬湯，以掃從田野回來累昏了。

以掃對雅各說：「我累昏了，求你把這紅湯給我喝。」因此以掃又叫以東。

雅各說：「你今日把長子的名分賣給我吧。」

以掃說：「我將要死，這長子的名分於我有什麼益處呢？」

雅各說：「你今日對我起誓吧。」以掃就對他起了誓，把長子的名分賣給雅各。

於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃吃了喝了，便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章聚焦亞伯拉罕的離世與以撒家族的興起，既完成對亞伯拉罕後裔的交代（包括庶出諸子與以實瑪利的後代），又轉入以撒和利百加雙子的出生與長子名分的轉移，顯明神應許之約的延續並非依血統長幼，而是按神的主權揀選。

脈絡：首先記述亞伯拉罕晚年再娶基土拉及其眾子的譜系，表明神賜他後裔繁多；接著記亞伯拉罕之死與埋葬，強調以撒為應許繼承者；隨後簡述以實瑪利的子孫與離世，完成創世記對非選民支系的交代；最後轉入以撒家庭，通過利百加懷孕時的神諭與雙子出生，預告雅各將超越以掃，為神揀選之約的傳遞奠定基礎。

承上啟下：承接第24章以撒娶利百加的敘事，表明應許之子已成家立室，為後嗣延續鋪路；同時回應第15、17章神對後裔與土地的應許，在亞伯拉罕離世後轉向以撒承受祝福（創25:11），為第26章神親自向以撒顯現並重申聖約埋下伏筆。

教義要點：神按照自己的主權揀選立約的後嗣，不依人的行為或長幼次序。正如《海德堡要理問答》主日 9 所述，神是“永恆的父”，憑美意將救恩的應許賜給選民；此揀選早在雙子未生之前已定下（創25:23），呼應羅馬書9:11–12的闡釋：揀選“不是因行為，乃是因那召人的”。

應用：當面對屬靈的優先權時，不可像以掃因一時需要而輕棄永恆的名分。

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