創世記 3

綜覽
本章記述人類始祖違背神命令、墮落犯罪的經過，揭示了罪如何藉著懷疑、悖逆進入世界，並帶來人與神關係的破裂，以及隨之而來的審判與後果。作為《創世記》敘事的關鍵轉折點，本章承接前兩章的創造之工，將焦點從“起初的美善”轉向“墮落的現實”，奠定了整卷書乃至整本聖經對罪、救贖與應許的展開。

脈絡
蛇以詭詐質疑神的命令，引誘夏娃對神話語產生懷疑；夏娃在判斷中增添神未說的“不可摸”，暴露對啟示的不完全持守。
人順從自己的眼目情慾、肉體情慾並今生驕傲，選擇悖逆，以致靈性死亡、關係破裂，始祖在神面前藏身，顯明罪帶來羞恥與懼怕。
神主動尋問“你在哪裡”，展開審判：對蛇、女人、男人分別宣告咒詛，其中包含對救贖的應許——女人的後裔將擊敗蛇。
神以皮衣遮蓋羞恥、驅逐出伊甸，並設基路伯把守生命樹，顯明聖潔不容罪，也預示將來需有代贖之死。

承上啟下
承接第2章神將人安置在伊甸園、賜下分別善惡樹的禁令，本章展現人如何失敗於聖約中的忠誠考驗。同時為第4章該隱與亞伯的獻祭之爭、罪的蔓延埋下伏筆，並開啟“後裔”之爭的神聖歷史線索。

教義要點
本章闡明人類墮落的起源與罪的普世性，正應驗《威斯敏斯特信條》6.2所言：“始祖犯罪，全人類在罪中墮落，喪失與神的交通，落在死的刑罰之下。”同時，神在審判中應許“女人的後裔要傷你的頭”（創3:15），被教會古來視為“原始福音”（proto-evangelium，參 HC 主日 7），指向基督將借童女誕生，戰勝撒但權勢。

應用
當面對誘惑時，不可輕忽神話語的邊界，也不可將責任推諉他人。