合一的教会 · 精简版
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使徒行传 10

彼得和哥尼流

1
在凯撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是「意大利营」的百夫长。
2
他是个虔诚人，他和全家都敬畏 神，多多周济百姓，常常祷告 神。
3
有一天，约在申初，他在异象中明明看见 神的一个使者进去，到他那里，说：「哥尼流。」
4
哥尼流定睛看他，惊怕说：「主啊，什么事呢？」天使说：「你的祷告和你的周济达到 神面前，已蒙记念了。
5
现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。
6
他住在海边一个硝皮匠西门的家里，房子在海边上。」
7
向他说话的天使去后，哥尼流叫了两个家人和常伺候他的一个虔诚兵来，
8
把这事都述说给他们听，就打发他们往约帕去。
9
第二天，他们行路将近那城。彼得约在午正，上房顶去祷告，
10
觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外，
11
看见天开了，有一物降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上，
12
里面有地上各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟；
13
又有声音向他说：「彼得，起来，宰了吃！」
14
彼得却说：「主啊，这是不可的！凡俗物和不洁净的物，我从来没有吃过。」
15
第二次有声音向他说：「 神所洁净的，你不可当作俗物。」
16
这样一连三次，那物随即收回天上去了。
17
彼得心里正在猜疑之间，不知所看见的异象是什么意思。哥尼流所差来的人已经访问到西门的家，站在门外，
18
喊着问：「有称呼彼得的西门住在这里没有？」
19
彼得还思想那异象的时候，圣灵向他说：「有三个人来找你。
20
起来，下去，和他们同往，不要疑惑，因为是我差他们来的。」
21
于是彼得下去见那些人，说：「我就是你们所找的人。你们来是为什么缘故？」
22
他们说：「百夫长哥尼流是个义人，敬畏 神，为犹太通国所称赞。他蒙一位圣天使所指示，叫他请你到他家里去，听你的话。」
23
彼得就请他们进去，住了一宿。 次日，起身和他们同去，还有约帕的几个弟兄同着他去；
24
又次日，他们进入凯撒利亚，哥尼流已经请了他的亲属密友等候他们。
25
彼得一进去，哥尼流就迎接他，俯伏在他脚前拜他。
26
彼得却拉他，说：「你起来，我也是人。」
27
彼得和他说着话进去，见有好些人在那里聚集，
28
就对他们说：「你们知道，犹太人和别国的人亲近来往本是不合例的，但 神已经指示我，无论什么人都不可看作俗而不洁净的。
29
所以我被请的时候，就不推辞而来。现在请问：你们叫我来有什么意思呢？」
30
哥尼流说：「前四天，这个时候，我在家中守着申初的祷告，忽然有一个人穿着光明的衣裳，站在我面前，
31
说：『哥尼流，你的祷告已蒙垂听，你的周济达到 神面前已蒙记念了。
32
你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来，他住在海边一个硝皮匠西门的家里。』
33
所以我立时打发人去请你。你来了很好；现今我们都在 神面前，要听主所吩咐你的一切话。」

在哥尼流家中讲道

34
彼得就开口说：「我真看出 神是不偏待人。
35
原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。
36
神借着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。
37
这话在约翰宣传洗礼以后，从加利利起，传遍了犹太。
38
神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为 神与他同在。
39
他在犹太人之地，并耶路撒冷所行的一切事，有我们作见证。他们竟把他挂在木头上杀了。
40
第三日， 神叫他复活，显现出来；
41
不是显现给众人看，乃是显现给 神预先所拣选为他作见证的人看，就是我们这些在他从死里复活以后和他同吃同喝的人。
42
他吩咐我们传道给众人，证明他是 神所立定的，要作审判活人、死人的主。
43
众先知也为他作见证说：『凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。』」

外邦人领受圣灵

44
彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。
45
那些奉割礼、和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇；
46
因听见他们说方言，称赞 神为大。
47
于是彼得说：「这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？」
48
就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。他们又请彼得住了几天。
本章综览AI 生成

综览：本章记述福音突破犹太人界限，首次临到外邦人哥尼流一家的经过。作为使徒行传的关键转折，本章显明神的救恩不独为犹太人，亦赐给敬畏祂的外邦人，标志着教会迈向“直到地极”（）的使命正式展开。

脉络：神藉异象引导哥尼流寻求彼得，同时以异象更新彼得对外邦人的看法；圣灵明确指引彼得与外邦人接触，打破犹太传统禁忌；彼得在哥尼流家中宣讲基督，圣灵降在外邦听众身上；彼得据此确认神的接纳，为他们施洗，正式开启外邦人归主之路。

承上启下：承接第9章扫罗归主的神主权能，本章再次显明神主动引领人进入救恩；同时为第11章彼得向耶路撒冷教会辩解铺路，也直接推动第15章耶路撒冷大会对外邦人归主的确认。

教义要点：救恩出于神的恩典，临到一切敬畏祂的人，不分犹太人或外邦人。正如使徒彼得所悟：“神是不偏待人”（），此与《使徒信经》所认“我信圣而公之教会”相合，显明教会是神从万民中召出的群体。WCF 7.2称：“神与人所立的恩典之约，向来是同一个”，此约的应许如今显明于外邦人信而受圣灵的事实上。

应用：当人按圣经真理接待未信主的邻舍，就是在参与神收纳万民的作为。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。