使徒行传 6

拣选七人办理供给的事

那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。

十二使徒叫众门徒来，对他们说：「我们撇下神的道去管理饭食，原是不合宜的。

所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。

但我们要专心以祈祷、传道为事。」

大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人，又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，

叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。

神的道兴旺起来；在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。

司提反满得恩惠、能力，在民间行了大奇事和神迹。

当时有称利百地拿会堂的几个人，并有古利奈、亚历山大、基利家、亚细亚各处会堂的几个人，都起来和司提反辩论。

司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住，

就买出人来说：「我们听见他说谤摩西和神的话。」

他们又耸动了百姓、长老，并文士，就忽然来捉拿他，把他带到公会去，

设下假见证，说：「这个人说话，不住地糟践圣所和律法。

我们曾听见他说，这拿撒勒人耶稣要毁坏此地，也要改变摩西所交给我们的规条。」

在公会里坐着的人都定睛看他，见他的面貌，好像天使的面貌。

本章综览AI 生成

综览：本章记述早期教会面对内部供给不均的张力，使徒们为维持事奉的优先次序，设立七位执事分担管理职责，使神的道得以广传。随后焦点转向司提反，他被圣灵充满，满有能力地见证主道，却因此引发激烈反对，最终被带到公会受控告，为下文他的殉道埋下伏笔。

脉络：教会因说希腊话与希伯来话的犹太信徒之间出现供给不公，引发怨言；使徒提出设立专责人员管理日常事务，以确保祈祷与传道为首要；会众选出七位被圣灵充满、有智慧的人，经使徒按手正式差派；司提反成为焦点，他行神迹、讲智慧的话，却遭反对者陷害，被假见证控以亵渎摩西与圣所之罪。

承上启下：承接第5章所展现教会增长与逼迫并存的张力，本章展现教会如何以属灵智慧处理内部事务，避免使徒职分偏离核心呼召；同时为第7章司提反的申辩与殉道铺路，开启教会从耶路撒冷走向外邦的转折。

教义要点：教会必须按神所赐的职分分工，使真道被传扬、秩序被维持。正如WCF 26.1所言，教会的合一在于圣灵的联结与对基督元首的顺服；执事的设立显明职事的多样性（参），而司提反的见证显明圣灵赐人辩明真道的能力。

应用：当教会面对实际问题时，应当按属灵原则拣选人来分担职责，使真理的传讲不被日常事务所取代。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。