合一的教会 · 精简版
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使徒行传 8

扫罗逼迫教会

1
从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒马利亚各处。
2
有虔诚的人把司提反埋葬了，为他捶胸大哭。
3
扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。

福音传到撒马利亚

4
那些分散的人往各处去传道。
5
腓利下撒马利亚城去，宣讲基督。
6
众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意地听从他的话。
7
因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。
8
在那城里，就大有欢喜。
9
有一个人，名叫西门，向来在那城里行邪术，妄自尊大，使撒马利亚的百姓惊奇；
10
无论大小都听从他，说：「这人就是那称为 神的大能者。」
11
他们听从他，因他久用邪术，使他们惊奇。
12
及至他们信了腓利所传 神国的福音和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。
13
西门自己也信了；既受了洗，就常与腓利在一处，看见他所行的神迹和大异能，就甚惊奇。
14
使徒在耶路撒冷听见撒马利亚人领受了 神的道，就打发彼得、约翰往他们那里去。
15
两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。
16
因为圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只奉主耶稣的名受了洗。
17
于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。
18
西门看见使徒按手，便有圣灵赐下，就拿钱给使徒，
19
说：「把这权柄也给我，叫我手按着谁，谁就可以受圣灵。」
20
彼得说：「你的银子和你一同灭亡吧！因你想 神的恩赐是可以用钱买的。
21
你在这道上无分无关；因为在 神面前，你的心不正。
22
你当懊悔你这罪恶，祈求主，或者你心里的意念可得赦免。
23
我看出你正在苦胆之中，被罪恶捆绑。」
24
西门说：「愿你们为我求主，叫你们所说的，没有一样临到我身上。」
25
使徒既证明主道，而且传讲，就回耶路撒冷去，一路在撒马利亚好些村庄传扬福音。

腓利和衣索匹亚的太监

26
有主的一个使者对腓利说：「起来！向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。」那路是旷野。
27
腓利就起身去了，不料，有一个衣索匹亚人，是个有大权的太监，在衣索匹亚女王甘大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了。
28
现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。
29
圣灵对腓利说：「你去！贴近那车走。」
30
腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书，便问他说：「你所念的，你明白吗？」
31
他说：「没有人指教我，怎能明白呢？」于是请腓利上车，与他同坐。
32
他所念的那段经，说： 他像羊被牵到宰杀之地， 又像羊羔在剪毛的人手下无声； 他也是这样不开口。
33
他卑微的时候， 人不按公义审判他； 谁能述说他的世代？ 因为他的生命从地上夺去。
34
太监对腓利说：「请问，先知说这话是指着谁？是指着自己呢？是指着别人呢？」
35
腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。
36
二人正往前走，到了有水的地方，太监说：「看哪，这里有水，我受洗有什么妨碍呢？」
38
于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。
39
从水里上来，主的灵把腓利提了去，太监也不再见他了，就欢欢喜喜地走路。
40
后来有人在亚锁都遇见腓利；他走遍那地方，在各城宣传福音，直到凯撒利亚。
本章综览AI 生成

综览：本章记述福音突破地域与族群的界限，从耶路撒冷扩展至撒马利亚，并进一步临到外邦人。教会虽因逼迫分散，圣灵却借此推动宣教，显明基督的救恩不单为犹太人，也为凡敬畏神的人。

脉络：逼迫临到教会，门徒分散各地，反而广传福音；腓利在撒马利亚宣讲基督，神迹伴随，多人受洗归主；西门虽信却存私心，被彼得严责，显明真信心非出于外在能力；此后腓利率领衣索匹亚太监归信，借着以赛亚书的经文传讲基督，外邦人首次在未经犹太传统中介下直接蒙恩。

承上启下：承接第7章司提反殉道所引发的逼迫，使福音冲出耶路撒冷；同时为第9章扫罗归信埋下伏笔——逼迫者扫罗此刻仍在残害教会（8:3），而福音正越过犹太中心向外邦推进，预示救恩将临到万国。

教义要点：圣灵的降临与洗礼的次序显明神主权的作为（WCF 28.6），人不能以金钱或权柄换取属灵恩赐；太监受洗表明信心始于神话语的启示（HC 主日 25），且凡信而受洗者，无论种族身份，皆纳入基督的教会。

应用：当读经遇困惑时，主动寻求明白，如同太监邀请腓利同坐讲解。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。