使徒行传 2

圣灵降临

五旬节到了，门徒都聚集在一处。

忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，

又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。

他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。

那时，有虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。

这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷；

都惊讶希奇说：「看哪，这说话的不都是加利利人吗？

我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？

我们帕提亚人、米底亚人、以拦人，和住在美索不达米亚、犹太、加帕多家、本都、亚细亚、

弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的利比亚一带地方的人，从罗马来的客旅中，或是犹太人，或是进犹太教的人，

克里特和阿拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说神的大作为。」

众人就都惊讶猜疑，彼此说：「这是什么意思呢？」

还有人讥诮说：「他们无非是新酒灌满了。」

彼得在五旬节的讲论

彼得和十一个使徒站起，高声说：「犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。

你们想这些人是醉了；其实不是醉了，因为时候刚到巳初。

这正是先知约珥所说的：

神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要做异梦。

在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。

在天上，我要显出奇事；在地下，我要显出神迹；有血，有火，有烟雾。

日头要变为黑暗，月亮要变为血；这都在主大而明显的日子未到以前。

到那时候，凡求告主名的，就必得救。

「以色列人哪，请听我的话：神借着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。

他既按着神的定旨先见被交与人，你们就借着无法之人的手，把他钉在十字架上，杀了。

神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。

大卫指着他说：我看见主常在我眼前；他在我右边，叫我不至于摇动。

所以，我心里欢喜，我的灵快乐；并且我的肉身要安居在指望中。

因你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。

你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面得着满足的快乐。

「弟兄们！先祖大卫的事，我可以明明地对你们说：他死了，也葬埋了，并且他的坟墓直到今日还在我们这里。

大卫既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上，

就预先看明这事，讲论基督复活说：他的灵魂不撇在阴间；他的肉身也不见朽坏。

这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。

他既被神的右手高举，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。

大卫并没有升到天上，但自己说：主对我主说：你坐在我的右边，

等我使你仇敌作你的脚凳。

「故此，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主，为基督了。」

众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：「弟兄们，我们当怎样行？」

彼得说：「你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；

因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主—我们神所召来的。」

彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：「你们当救自己脱离这弯曲的世代。」

于是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，

都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。

在圣徒中间的生活

众人都惧怕；使徒又行了许多奇事神迹。

信的人都在一处，凡物公用，

并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。

他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭，

赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。

本章综览AI 生成

综览：
本章记载五旬节圣灵降临，标志着教会时代的正式开启。圣灵以可见的印记充满门徒，赐他们说起别国语言的恩赐，引动来自各地的犹太人震惊，因各人听见门徒用本地乡谈讲述神的大作为。彼得借机宣讲福音，阐明这是约珥书预言应验，将圣灵浇灌与基督的死而复活连结，并指明耶稣就是神所立的主和基督。听众“觉得扎心”，遂有三千人受洗归主，教会由此建立，信徒恒守使徒教训，过着同心、共享、敬拜的生活。

脉络：

圣灵以风与火的异象降临，门徒被充满并说起别国话，显明福音将突破语言与文化的藩篱（1–4节）。
各地犹太人听见乡谈而惊疑，有人讥诮，彼得挺身以圣经回应，指出非醉酒而是神应许的实现（5–13节）。
彼得引用约珥书，宣告末后日子圣灵浇灌的应验，并转向耶稣的生、死、复活与升天，证明祂是应许的弥赛亚（14–36节）。
群众受感动求问，彼得呼召悔改受洗，当天三千人加入教会，群体生活显出合一、共享与敬拜的特质（37–47节）。

承上启下：
承接第1章中门徒等候“父所应许的”圣灵（1:4），本章正是这一应许的实现，使徒的见证从耶路撒冷开始（1:8）。也为第3章埋下伏笔——教会的增长不仅靠讲道，也通过使徒行“奇事神迹”（43节），引向彼得在圣殿美门医治瘸子的事件，延续福音的公开宣讲与神能的彰显。

教义要点：
圣灵的浇灌是神在末后日子行动的记号（参；），应验在基督升天之后，显明救恩时代的开启。基督的死与复活按神定旨成就，祂被高举为主为基督，赐下圣灵（WCF 8.6；WLC Q.30）。悔改与受洗不仅是外在礼仪，更是罪得赦、领受圣灵的途径，这应许“给你们和你们的儿女，并一切在远方的人”（；参HC 主日25）。

应用：
在分享信仰时，以听众能理解的语言和处境述说神的大作为，而非停留在抽象教义。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。