使徒行传 26

保罗在亚基帕王面前申辩

亚基帕对保罗说：「准你为自己辩明。」于是保罗伸手分诉，说：「

亚基帕王啊，犹太人所告我的一切事，今日得在你面前分诉，实为万幸；

更可幸的，是你熟悉犹太人的规矩和他们的辩论；所以求你耐心听我。

我从起初在本国的民中，并在耶路撒冷，自幼为人如何，犹太人都知道。

他们若肯作见证就晓得，我从起初是按着我们教中最严紧的教门作了法利赛人。

现在我站在这里受审，是因为指望神向我们祖宗所应许的；

这应许，我们十二个支派，昼夜切切地事奉神，都指望得着。王啊，我被犹太人控告，就是因这指望。

神叫死人复活，你们为什么看作不可信的呢？

从前我自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名，

我在耶路撒冷也曾这样行了。既从祭司长得了权柄，我就把许多圣徒囚在监里。他们被杀，我也出名定案。

在各会堂，我屡次用刑强逼他们说亵渎的话，又分外恼恨他们，甚至追逼他们，直到外邦的城邑。」

保罗叙述归主经过

（9·1—19；22·6—16）

「那时，我领了祭司长的权柄和命令，往大马士革去。

王啊，我在路上，晌午的时候，看见从天发光，比日头还亮，四面照着我并与我同行的人。

我们都仆倒在地，我就听见有声音用希伯来话向我说：『扫罗！扫罗！为什么逼迫我？你用脚踢刺是难的！』

我说：『主啊，你是谁？』主说：『我就是你所逼迫的耶稣。

你起来站着，我特意向你显现，要派你作执事，作见证，将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。

我也要救你脱离百姓和外邦人的手。

我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。』」

保罗向犹太和外邦人作见证

「亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象；

先在大马士革，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向神，行事与悔改的心相称。

因此，犹太人在殿里拿住我，想要杀我。

然而我蒙神的帮助，直到今日还站得住，对着尊贵、卑贱、老幼作见证；所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事，

就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道传给百姓和外邦人。」

保罗恳请亚基帕信主

保罗这样分诉，非斯都大声说：「保罗，你癫狂了吧。你的学问太大，反叫你癫狂了！」

保罗说：「非斯都大人，我不是癫狂，我说的乃是真实明白话。

王也晓得这些事，所以我向王放胆直言，我深信这些事没有一件向王隐藏的，因都不是在背地里做的。

亚基帕王啊，你信先知吗？我知道你是信的。」

亚基帕对保罗说：「你想少微一劝，便叫我作基督徒啊！」

保罗说：「无论是少劝是多劝，我向神所求的，不但你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要像我有这些锁链。」

于是，王和巡抚并百妮基与同坐的人都起来，

退到里面，彼此谈论说：「这人并没有犯什么该死该绑的罪。」

亚基帕又对非斯都说：「这人若没有上告于凯撒，就可以释放了。」

本章综览AI 生成

综览：本章记录保罗在亚基帕王面前的申诉，他系统阐述自己从逼迫耶稣的法利赛人转变为外邦使徒的经过。全章聚焦于保罗如何以犹太信仰传统为根基，说明基督复活是神应许的实现，从而将福音从犹太人扩展至外邦。这既是他个人见证的总结，也是路加为福音普世性所作的有力辩护。

脉络：保罗首先强调自己自幼严守法利赛传统，表明信仰转变并非背离祖宗，而是应许的实现；接着详述大马士革异象，说明蒙召是出于基督的主动显现与差遣，赋予他向万民传悔改、赦罪与复活之道的使命；他指出自己始终顺从天上异象，传讲内容合于摩西与先知预言；最后面对非斯都的讥诮与亚基帕的犹豫，他坦然见证，并为所有听见者祈愿归信。

承上启下：承接第25章保罗上诉于凯撒的决定，本章展示他在罗马权贵前的实际申辩，为后续罗马的见证铺路；同时，亚基帕与非斯都的对话为第28章福音在帝国中心被“无人禁止”地传讲埋下伏笔，显明神主权下的司法无罪与福音自由。

教义要点：复活是神应许的中心，基督的复活开启万民归向神的救恩，凡蒙召者必从黑暗进入光明，得与圣徒同得基业（参 WCF 8.8；HC 主日 17，问45）。保罗的蒙召显明神主权的转变与差遣，是圣灵透过基督复活大能施行的救赎行动。

应用：当你面对质疑时，可以像保罗一样，以生命转变和圣经应许为根基，清晰陈述信仰的缘由。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。