合一的教会 · 精简版

使徒行传 18

保罗在哥林多

1
这事以后,保罗离了雅典,来到哥林多。
2
遇见一个犹太人,名叫亚居拉,他生在本都;因为克劳第命犹太人都离开罗马,新近带着妻百基拉,从意大利来。保罗就投奔了他们。
3
他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业,就和他们同住做工。
4
每逢安息日,保罗在会堂里辩论,劝化犹太人和希腊人。
5
西拉和提摩太从马其顿来的时候,保罗为道迫切,向犹太人证明耶稣是基督。
6
他们既抗拒、毁谤,保罗就抖着衣裳,说:「你们的罪归到你们自己头上,与我无干。从今以后,我要往外邦人那里去。」
7
于是离开那里,到了一个人的家中;这人名叫提多·犹士都,是敬拜 神的,他的家靠近会堂。
8
管会堂的基利司布和全家都信了主,还有许多哥林多人听了,就相信受洗。
9
夜间,主在异象中对保罗说:「不要怕,只管讲,不要闭口,
10
有我与你同在,必没有人下手害你,因为在这城里我有许多的百姓。」
11
保罗在那里住了一年零六个月,将 神的道教训他们。
12
到迦流作亚该亚方伯的时候,犹太人同心起来攻击保罗,拉他到公堂,
13
说:「这个人劝人不按着律法敬拜 神。」
14
保罗刚要开口,迦流就对犹太人说:「你们这些犹太人!如果是为冤枉或奸恶的事,我理当耐性听你们。
15
但所争论的,若是关乎言语、名目,和你们的律法,你们自己去办吧!这样的事我不愿意审问」;
16
就把他们撵出公堂。
17
众人便揪住管会堂的所提尼,在堂前打他。这些事迦流都不管。

保罗回到安提阿

18
保罗又住了多日,就辞别了弟兄,坐船往叙利亚去;百基拉、亚居拉和他同去。他因为许过愿,就在坚革哩剪了头发。
19
到了以弗所,保罗就把他们留在那里,自己进了会堂,和犹太人辩论。
20
众人请他多住些日子,他却不允,
21
就辞别他们,说:「 神若许我,我还要回到你们这里」;于是开船离了以弗所。
22
在凯撒利亚下了船,就上 耶路撒冷 去问教会安,随后下安提阿去。
23
住了些日子,又离开那里,挨次经过加拉太和弗吕家地方,坚固众门徒。

亚波罗在以弗所讲道

24
有一个犹太人,名叫亚波罗,来到以弗所。他生在亚历山大,是有学问的,最能讲解圣经。
25
这人已经在主的道上受了教训,心里火热,将耶稣的事详细讲论教训人;只是他单晓得约翰的洗礼。
26
他在会堂里放胆讲道;百基拉、亚居拉听见,就接他来,将 神的道给他讲解更加详细。
27
他想要往亚该亚去,弟兄们就勉励他,并写信请门徒接待他。他到了那里,多帮助那蒙恩信主的人,
28
在众人面前极有能力驳倒犹太人,引圣经证明耶稣是基督。
本章综览AI 生成

综览:本章记述保罗在哥林多建立教会的关键阶段,显明福音由犹太人转向外邦人的进程。面对犹太人的抗拒,保罗转向外邦人传道;主在异象中坚固他,使他在战略性的城市中稳定扎根。这不仅体现神主权的保守,也展现圣灵引导下工人之间的配搭与承传。

脉络:保罗在哥林多与亚居拉、百基拉同工,以制造帐棚为生,在安息日向犹太人和希腊人传道;面对强烈的抗拒,他明确转向外邦人;主在异象中应许同在,使他安心居留一年半,建立教会基础;犹太人控告他,却遭罗马方伯迦流驳回,显明福音在政治上暂未构成威胁;离哥林多后,保罗经以弗所、凯撒利亚、耶路撒冷,返回安提阿,完成第二次宣教旅程;同时,亚波罗在以弗所得亚居拉夫妇补足教导,成为有力的同工,为保罗日后赴亚该亚预备道路。

承上启下:承接第17章保罗从雅典传道受挫后转向外邦的策略,本章显明神在哥林多“有许多的百姓”(10节),应验前章的呼召;也为第19章保罗重返以弗所、面对亚波罗事工的延续铺路,展现福音在亚细亚的扩展并非一人之功,而是圣灵藉不同工人逐步推进。

教义要点:神必保守祂的见证人在敌对中忠心传道,正如主应许“有我与你同在”(10节);福音的扩展不倚靠人的势力,乃在乎神的主权与同在(参 WCF 3.7HC 主日 10)。教会的增长源于神主权的拣选与工人忠心的教导配搭。

应用:当你在工作中遭遇反对时,继续按正意分解真道,因神早已在你要去的地方预备了属祂的人。

AI 生成内容,不可替代圣经、教会与牧者的教导。