申命记 15

安息年

「每逢七年末一年，你要施行豁免。

豁免的定例乃是这样：凡债主要把所借给邻舍的豁免了；不可向邻舍和弟兄追讨，因为耶和华的豁免年已经宣告了。

若借给外邦人，你可以向他追讨；但借给你弟兄，无论是什么，你要松手豁免了。

你若留意听从耶和华—你神的话，谨守遵行我今日所吩咐你这一切的命令，就必在你们中间没有穷人了（在耶和华—你神所赐你为业的地上，耶和华必大大赐福与你。）

因为耶和华—你的神必照他所应许你的赐福与你。你必借给许多国民，却不致向他们借贷；你必管辖许多国民，他们却不能管辖你。

「在耶和华—你神所赐你的地上，无论哪一座城里，你弟兄中若有一个穷人，你不可忍着心、揝着手不帮补你穷乏的弟兄。

总要向他松开手，照他所缺乏的借给他，补他的不足。

你要谨慎，不可心里起恶念，说：『第七年的豁免年快到了』，你便恶眼看你穷乏的弟兄，什么都不给他，以致他因你求告耶和华，罪便归于你了。

你总要给他，给他的时候心里不可愁烦；因耶和华—你的神必在你这一切所行的，并你手里所办的事上，赐福与你。

原来那地上的穷人永不断绝；所以我吩咐你说：『总要向你地上困苦穷乏的弟兄松开手。』」

「你弟兄中，若有一个希伯来男人或希伯来女人被卖给你，服事你六年，到第七年就要任他自由出去。

你任他自由的时候，不可使他空手而去，

要从你羊群、禾场、酒榨之中多多地给他；耶和华—你的神怎样赐福与你，你也要照样给他。

要记念你在埃及地作过奴仆，耶和华—你的神将你救赎；因此，我今日吩咐你这件事。

他若对你说：『我不愿意离开你』，是因他爱你和你的家，且因在你那里很好，

你就要拿锥子将他的耳朵在门上刺透，他便永为你的奴仆了。你待婢女也要这样。

你任他自由的时候，不可以为难事，因他服事你六年，较比雇工的工价多加一倍了。耶和华—你的神就必在你所做的一切事上赐福与你。」

「你牛群羊群中头生的，凡是公的，都要分别为圣，归耶和华—你的神。牛群中头生的，不可用它耕地；羊群中头生的，不可剪毛。

这头生的，你和你的家属，每年要在耶和华所选择的地方，在耶和华—你神面前吃。

这头生的若有什么残疾，就如瘸腿的、瞎眼的，无论有什么恶残疾，都不可献给耶和华—你的神；

可以在你城里吃；洁净人与不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。

只是不可吃它的血；要倒在地上，如同倒水一样。」

本章综览AI 生成

综览：
本章围绕“豁免之年”与社会关怀展开，强调以色列人因蒙救赎而活出圣约群体的公义与慷慨。在第七年施行豁免，不仅是经济条例，更是对神供应之信实的回应，体现出神子民彼此担当、顾念穷乏的属灵责任。

脉络：

承上启下：
承接第14章关于分别为圣与奉献的教导，本章将圣洁生活具体化于社会关系与经济伦理中，为第16章论节期敬拜埋下伏笔——真正的敬拜不仅在仪式，也在对邻舍的公义与怜悯。

教义要点：
神的子民活在应许之中，因祂的赐福足以免除缺乏（, 6），故当以慷慨与释放体现圣约的恩典。这呼应《海德堡要理问答》主日32所言，善行是感恩的流露；也如WCF 16.2指出，圣徒因称义而行善，非为赚取救恩，乃为感谢神的恩典。

应用：
当你面对需要帮助的人时，不要计算损失是否划算，而要思想神在基督里已白白赐给你的救恩与丰盛。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。