申命记 33

摩西祝福以色列众支派

以下是神人摩西在未死之先为以色列人所祝的福：

他说：耶和华从西奈而来，从西珥向他们显现，从巴兰山发出光辉，从万万圣者中来临，从他右手为百姓传出烈火的律法。

他疼爱百姓；众圣徒都在他手中。他们坐在他的脚下，领受他的言语。

摩西将律法传给我们，作为雅各会众的产业。

百姓的众首领，以色列的各支派，一同聚会的时候，耶和华在耶书中为王。

愿吕便存活，不致死亡；愿他人数不致稀少。

为犹大祝福说：求耶和华俯听犹大的声音，引导他归于本族；他曾用手为自己争战，你必帮助他攻击敌人。

论利未说：耶和华啊，你的土明和乌陵都在你的虔诚人那里。你在玛撒曾试验他，在米利巴水与他争论。

他论自己的父母说：我未曾看见；他也不承认弟兄，也不认识自己的儿女。这是因利未人遵行你的话，谨守你的约。

他们要将你的典章教训雅各，将你的律法教训以色列。他们要把香焚在你面前，把全牲的燔祭献在你的坛上。

求耶和华降福在他的财物上，悦纳他手里所办的事。那些起来攻击他和恨恶他的人，愿你刺透他们的腰，使他们不得再起来。

论便雅悯说：耶和华所亲爱的必同耶和华安然居住；耶和华终日遮蔽他，也住在他两肩之中。

论约瑟说：愿他的地蒙耶和华赐福，得天上的宝物、甘露，以及地里所藏的泉水；

得太阳所晒熟的美果，月亮所养成的宝物；

得上古之山的至宝，永世之岭的宝物；

得地和其中所充满的宝物，并住荆棘中上主的喜悦。愿这些福都归于约瑟的头上，归于那与弟兄迥别之人的顶上。

他为牛群中头生的，有威严；他的角是野牛的角，用以抵触万邦，直到地极。这角是以法莲的万万，玛拿西的千千。

论西布伦说：西布伦哪，你出外可以欢喜。以萨迦啊，在你帐棚里可以快乐。

他们要将列邦召到山上，在那里献公义的祭；因为他们要吸取海里的丰富，并沙中所藏的珍宝。

论迦得说：使迦得扩张的应当称颂！迦得住如母狮；他撕裂膀臂，连头顶也撕裂。

他为自己选择头一段地，因在那里有设立律法者的分存留。他与百姓的首领同来；他施行耶和华的公义和耶和华与以色列所立的典章。

论但说：但为小狮子，从巴珊跳出来。

论拿弗他利说：拿弗他利啊，你足沾恩惠，满得耶和华的福，可以得西方和南方为业。

论亚设说：愿亚设享受多子的福乐，得他弟兄的喜悦，可以把脚蘸在油中。

你的门闩是铜的，铁的。你的日子如何，你的力量也必如何。

耶书哪，没有能比神的。他为帮助你，乘在天空，显其威荣，驾行穹苍。

永生的神是你的居所；他永久的膀臂在你以下。他在你前面撵出仇敌，说：毁灭吧。

以色列安然居住；雅各的本源独居五谷新酒之地。他的天也滴甘露。

以色列啊，你是有福的！谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢？他是你的盾牌，帮助你，是你威荣的刀剑。你的仇敌必投降你；你必踏在他们的高处。

本章综览AI 生成

综览：本章是摩西临终前为以色列十二支派所作的祝福，类似雅各临终的预言（创49章），但侧重于祈愿神的恩典临到各支派。作为申命记的最后一段叙事性内容，它总结了神与以色列立约的应许，并在律法重申之后，以祝福的形式展望各支派在应许地的未来。

脉络：首段（1–5节）以神在西奈显现、颁下律法为祝福的根基，强调神的同在与启示；随后依次为十二支派逐一祝福，内容依支派地理位置、性情与使命而异——如利未的忠于事奉、约瑟支派的丰盛、便雅悯的安全；最后（26–29节）以对耶和华至高权能的颂赞作结，宣告以色列在神保守中的安稳与得胜。

承上启下：承接第32章摩西之歌中对神公义与慈爱的颂叹，本章转向更具体的代求与祝福，显明神的律法并非止于规条，而是通向生命之福的途径；同时为约书亚记第1章铺垫，因摩西的使命至此结束，以色列即将进入应许地，各支派将依此祝福承受产业。

教义要点：本章显明神是赐福的源头，祂的律法与同在带来生命与能力（参WCF 7.3；HC 主日44）。神的选民在祂手中得蒙保守，各按其份领受恩典，而全族的福祉最终根植于耶和华作王（）与祂永恒的膀臂（），正如信经所认信的全能父神与永恒生命之盼望。

应用：当你按神所赐的职分生活，就是在领受并传递祂应许的福分。

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