申命记 18

祭司当得的分

「祭司利未人和利未全支派必在以色列中无分无业；他们所吃用的就是献给耶和华的火祭和一切所捐的。

他们在弟兄中必没有产业；耶和华是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。

祭司从百姓所当得的分乃是这样：凡献牛或羊为祭的，要把前腿和两腮并脾胃给祭司。

初收的五谷、新酒和油，并初剪的羊毛，也要给他；

因为耶和华—你的神从你各支派中将他拣选出来，使他和他子孙永远奉耶和华的名侍立，事奉。

「利未人无论寄居在以色列中的哪一座城，若从那里出来，一心愿意到耶和华所选择的地方，

就要奉耶和华—他神的名事奉，像他众弟兄利未人侍立在耶和华面前事奉一样。

除了他卖祖父产业所得的以外，还要得一分祭物与他们同吃。」

「你到了耶和华—你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。

你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、

用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。

凡行这些事的都为耶和华所憎恶；因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华—你的神将他们从你面前赶出。

你要在耶和华—你的神面前作完全人。」

「因你所要赶出的那些国民都听信观兆的和占卜的，至于你，耶和华—你的神从来不许你这样行。

耶和华—你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知，像我，你们要听从他。

正如你在何烈山大会的日子求耶和华—你神一切的话，说：『求你不再叫我听见耶和华—我神的声音，也不再叫我看见这大火，免得我死亡。』

耶和华就对我说：『他们所说的是。

我必在他们弟兄中间给他们兴起一位先知，像你。我要将当说的话传给他；他要将我一切所吩咐的都传给他们。

谁不听他奉我名所说的话，我必讨谁的罪。

若有先知擅敢托我的名说我所未曾吩咐他说的话，或是奉别神的名说话，那先知就必治死。』

你心里若说：『耶和华所未曾吩咐的话，我们怎能知道呢？』

先知托耶和华的名说话，所说的若不成就，也无效验，这就是耶和华所未曾吩咐的，是那先知擅自说的，你不要怕他。」

本章综览AI 生成

综览：本章聚焦于宗教事奉的正当秩序与真先知的权柄，一方面确立利未人在以色列中的职分与供养，另一方面严斥迦南异教的迷信行为，并指向神将兴起一位像摩西的先知，作为百姓聆听神话语的唯一可靠途径。

脉络：首先界定利未支派因无产业而以事奉神为业，依靠百姓献祭中的定分维生；接着禁止以色列效法外邦可憎的宗教习俗，如占卜、行巫与交鬼；继而阐明神将兴起一位像摩西的先知，取代百姓对神秘媒介的依赖；最后设立辨别真伪先知的标准——所言是否成就，显明其是否出于神。

承上启下：承接第17章关于审判官与君王的设立，本章转向宗教职分的规范，强调神话语的权威高于一切制度；同时为第19章设立逃城与真先知的应验埋下伏笔——唯有神所差的先知，才是百姓生命与判断的最终依据。

教义要点：神禁止百姓借邪术寻求引导，因祂已应许差遣一位先知，将祂的话语全然传达（, 18）；凡不听从这先知的，必被神追讨（参 WCF 7.6；HC 主日 12）。真假先知的检验在于其预言是否应验，显明神话语的信实与不可僭越。

应用：当面对不确定的处境时，寻求神引导的正当方式不是占卜或凭感觉，而是回到圣经所见证的基督——那位被兴起的先知，祂的话至今仍要被听从。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。