申命记 27

神的律法写在石头上

摩西和以色列的众长老吩咐百姓说：「你们要遵守我今日所吩咐的一切诫命。

你们过约旦河，到了耶和华—你神所赐给你的地，当天要立起几块大石头，墁上石灰，

把这律法的一切话写在石头上。你过了河，可以进入耶和华—你神所赐你流奶与蜜之地，正如耶和华—你列祖之神所应许你的。

你们过了约旦河，就要在以巴路山上照我今日所吩咐的，将这些石头立起来，墁上石灰。

在那里要为耶和华—你的神筑一座石坛；在石头上不可动铁器。

要用没有凿过的石头筑耶和华—你神的坛，在坛上要将燔祭献给耶和华—你的神。

又要献平安祭，且在那里吃，在耶和华—你的神面前欢乐。

你要将这律法的一切话明明地写在石头上。」

摩西和祭司利未人晓谕以色列众人说：「以色列啊，要默默静听。你今日成为耶和华—你神的百姓了。

所以要听从耶和华—你神的话，遵行他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的。」

违命必受咒诅

当日，摩西嘱咐百姓说：

「你们过了约旦河，西缅、利未、犹大、以萨迦、约瑟、便雅悯六个支派的人都要站在基利心山上为百姓祝福。

吕便、迦得、亚设、西布伦、但、拿弗他利六个支派的人都要站在以巴路山上宣布咒诅。

利未人要向以色列众人高声说：

「『有人制造耶和华所憎恶的偶像，或雕刻，或铸造，就是工匠手所做的，在暗中设立，那人必受咒诅！』百姓都要答应说：『阿们！』

「『轻慢父母的，必受咒诅！』百姓都要说：『阿们！』

「『挪移邻舍地界的，必受咒诅！』百姓都要说：『阿们！』

「『使瞎子走差路的，必受咒诅！』百姓都要说：『阿们！』

「『向寄居的和孤儿寡妇屈枉正直的，必受咒诅！』百姓都要说：『阿们！』

「『与继母行淫的，必受咒诅！因为掀开他父亲的衣襟。』百姓都要说：『阿们！』

「『与兽淫合的，必受咒诅！』百姓都要说：『阿们！』

「『与异母同父，或异父同母的姊妹行淫的，必受咒诅！』百姓都要说：『阿们！』

「『与岳母行淫的，必受咒诅！』百姓都要说：『阿们！』

「『暗中杀人的，必受咒诅！』百姓都要说：『阿们！』

「『受贿赂害死无辜之人的，必受咒诅！』百姓都要说：『阿们！』

「『不坚守遵行这律法言语的，必受咒诅！』百姓都要说：『阿们！』」

本章综览AI 生成

综览：本章聚焦于以色列进入应许之地后立约的庄严仪式，强调顺服律法带来的祝福与违背律法招致的咒诅。作为摩西在摩押平原训诲的高峰之一，本章将律法从条文转化为公共、可见的立约行动，使全会众在地理与礼仪的象征中确认与神的关系。

脉络：首先，摩西与长老吩咐百姓，过约旦河后立即立石墁灰，将律法写于其上，并在以巴路山筑未凿之石坛献祭，表明敬拜的纯洁与律法的公开性。接着，全民按神指示分成两组，六支派在基利心山宣告祝福，六支派在以巴路山宣告咒诅，形成神圣的立体见证。最后，利未人高声宣读六项具体咒诅，涵盖拜偶像、忤逆父母、不公义、乱伦与谋杀等罪，百姓以“阿们”集体认信，表明对圣约责任的认同。

承上启下：承接第26章奉献初熟土产的条例，本章将个人感恩延伸至全民立约的集体行动，强化土地与顺服的关联。同时为第28章系统展开祝福与咒诅的详尽内容埋下伏笔，使此仪式成为那全面申述的序曲。

教义要点：本章显明圣约的双面性——神的恩典要求回应，人的抉择带来后果。正如《韦斯敏斯德信条》7.3所言，神与人立约是出于俯就，为要坚立人对祂的顺服；而此处百姓以“阿们”回应，正是承认律法所显明的神之公义（参 HC 主日26，十诫的功用在于显罪与引导敬虔）。

应用：当听见“阿们”回应时，就当省察自己是否在隐秘处持守了律法的精义。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。