申命记 3

击败巴珊王噩

（民21·31—35）

「以后，我们转回，向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来，在以得来与我们交战。

耶和华对我说：『不要怕他！因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中；你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。』

于是耶和华—我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中；我们杀了他们，没有留下一个。

那时，我们夺了他所有的城，共有六十座，没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境，就是巴珊地噩王的国。

这些城都有坚固的高墙，有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。

我们将这些都毁灭了，像从前待希实本王西宏一样，把有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭；

惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。

那时，我们从约旦河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来（

这黑门山，西顿人称为西连，亚摩利人称为示尼珥），

就是夺了平原的各城、基列全地、巴珊全地，直到撒迦和以得来，都是巴珊王噩国内的城邑。（

利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是铁的，长九肘，宽四肘，都是以人肘为度。现今岂不是在亚扪人的拉巴吗？）」

定居约旦河东的二支派半

（民32·1—42）

「那时，我们得了这地。从亚嫩谷边的亚罗珥起，我将基列山地的一半，并其中的城邑，都给了吕便人和迦得人。

其余的基列地和巴珊全地，就是噩王的国，我给了玛拿西半支派。亚珥歌伯全地乃是巴珊全地；这叫做利乏音人之地。

玛拿西的子孙睚珥占了亚珥歌伯全境，直到基述人和玛迦人的交界，就按自己的名称这巴珊地为哈倭特·睚珥，直到今日。

我又将基列给了玛吉。

从基列到亚嫩谷，以谷中为界，直到亚扪人交界的雅博河，我给了吕便人和迦得人，

又将亚拉巴和靠近约旦河之地，从基尼烈直到亚拉巴海，就是盐海，并毗斯迦山根东边之地，都给了他们。

「那时，我吩咐你们说：『耶和华—你们的神已将这地赐给你们为业；你们所有的勇士都要带着兵器，在你们的弟兄以色列人前面过去。

但你们的妻子、孩子、牲畜（我知道你们有许多的牲畜）可以住在我所赐给你们的各城里。

等到你们弟兄在约旦河那边，也得耶和华—你们神所赐给他们的地，又使他们得享平安，与你们一样，你们才可以回到我所赐给你们为业之地。』

那时我吩咐约书亚说：『你亲眼看见了耶和华—你神向这二王所行的；耶和华也必向你所要去的各国照样行。

你不要怕他们，因那为你争战的是耶和华—你的神。』」

摩西不得进入迦南

「那时，我恳求耶和华说：

『主耶和华啊，你已将你的大力大能显给仆人看。在天上，在地下，有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢？

求你容我过去，看约旦河那边的美地，就是那佳美的山地和黎巴嫩。』

但耶和华因你们的缘故向我发怒，不应允我，对我说：『罢了！你不要向我再提这事。

你且上毗斯迦山顶去，向东、西、南、北举目观望，因为你必不能过这约旦河。

你却要嘱咐约书亚，勉励他，使他胆壮；因为他必在这百姓前面过去，使他们承受你所要观看之地。』

于是我们住在伯·毗珥对面的谷中。」

本章综览AI 生成

综览：
本章记述以色列人战胜巴珊王噩，得其全地，并分地给吕便、迦得和玛拿西半支派的过程。这延续了申命记中对神信实履行应许的见证，显明祂按所言将应许之地赐予以色列的行动。本章既是军事胜利的记录，也为后续进入迦南的部署奠定地理与组织基础。

脉络：
一、以色列在神的应许下战胜巴珊王噩，彻底击败其军民，夺取六十座坚固城邑，显明神的同在与大能（1–7节）。
二、摩西描述所得之地的范围，从亚嫩谷直到黑门山，强调此为神所赐的广大地业（8–11节）。
三、土地按支派分配：吕便、迦得得约旦河东之南，玛拿西半支派得巴珊全地，并提及玛拿西子孙的扩张（12–17节）。
四、摩西吩咐二支派半的勇士须与弟兄同过约旦河作战，并向约书亚重申神的同在；末了，摩西诉诸神的恩典，恳求进迦南，却蒙神拒绝，仅允其远眺应许之地（18–28节）。

承上启下：
承接第2章中击败希实本王西宏的记载，本章完成对约旦河东亚摩利人势力的清除，使以色列全然掌控河东之地。此为第4章中重申律法与警诫立国根基的重要前奏，也为第31章中约书亚接续领导、率民过河埋下伏笔。

教义要点：
神按祂的主权与信实，将列国交于以色列手中，显明“耶和华是天下万国的神”（WCF 7.3）。祂的恩典与公义并行：对外邦王施行审判，对百姓坚守约的应许；即或摩西因百姓悖逆不得进入应许地，神仍设立领袖，使应许不至落空（；参 HC 主日 10）。

应用：
当为神在历史中的信实作为而坚定信靠，即便个人未见应许成就，仍顺服祂所设立的秩序与接续的使命。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。