合一的教会 · 精简版

申命记 29

在摩押跟以色列人立约

1
这是耶和华在摩押地吩咐摩西与以色列人立约的话,是在他和他们于何烈山所立的约之外。
2
摩西召了以色列众人来,对他们说:「耶和华在埃及地,在你们眼前向法老和他众臣仆,并他全地所行的一切事,你们都看见了,
3
就是你亲眼看见的大试验和神迹,并那些大奇事。
4
但耶和华到今日没有使你们心能明白,眼能看见,耳能听见。
5
我领你们在旷野四十年,你们身上的衣服并没有穿破,脚上的鞋也没有穿坏。
6
你们没有吃饼,也没有喝清酒浓酒。这要使你们知道,耶和华是你们的 神。
7
你们来到这地方,希实本王西宏、巴珊王噩都出来与我们交战,我们就击杀了他们,
8
取了他们的地给吕便支派、迦得支派,和玛拿西半支派为业。
9
所以你们要谨守遵行这约的话,好叫你们在一切所行的事上亨通。
10
「今日,你们的首领、族长、长老、官长、以色列的男丁,你们的妻子儿女,和营中寄居的,以及为你们劈柴挑水的人,都站在耶和华—你们的 神面前,
12
为要你顺从耶和华—你 神今日与你所立的约,向你所起的誓。
13
这样,他要照他向你所应许的话,又向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各所起的誓,今日立你作他的子民,他作你的 神。
14
我不但与你们立这约,起这誓,
15
凡与我们一同站在耶和华—我们 神面前的,并今日不在我们这里的人,我也与他们立这约,起这誓。
16
「我们曾住过埃及地,也从列国经过;这是你们知道的。
17
你们也看见他们中间可憎之物,并他们木、石、金、银的偶像。
18
惟恐你们中间,或男或女,或族长或支派长,今日心里偏离耶和华—我们的 神,去事奉那些国的神;又怕你们中间有恶根生出苦菜和茵 来,
19
听见这咒诅的话,心里仍是自夸说:『我虽然行事心里顽梗,连累众人,却还是平安。』
20
耶和华必不饶恕他;耶和华的怒气与愤恨要向他发作,如烟冒出,将这书上所写的一切咒诅都加在他身上。耶和华又要从天下涂抹他的名,
21
也必照着写在律法书上、约中的一切咒诅将他从以色列众支派中分别出来,使他受祸。
22
你们的后代,就是以后兴起来的子孙,和远方来的外人,看见这地的灾殃,并耶和华所降与这地的疾病,
23
又看见遍地有硫磺,有盐卤,有火迹,没有耕种,没有出产,连草都不生长—好像耶和华在忿怒中所倾覆的所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁一样—
24
所看见的人,连万国人,都必问说:『耶和华为何向此地这样行呢?这样大发烈怒是什么意思呢?』
25
人必回答说:『是因这地的人离弃了耶和华—他们列祖的 神,领他们出埃及地的时候与他们所立的约,
26
去事奉敬拜素不认识的别神,是耶和华所未曾给他们安排的。
27
所以耶和华的怒气向这地发作,将这书上所写的一切咒诅都降在这地上。
28
耶和华在怒气、忿怒、大恼恨中将他们从本地拔出来,扔在别的地上,像今日一样。』
29
「隐秘的事是属耶和华—我们 神的;惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的,好叫我们遵行这律法上的一切话。」
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综览
本章记载摩西在摩押地重申耶和华与以色列人所立的约,此约在何烈山之约之外另立,涵盖更广大的群体,包括当时在场的人与“今日不在这里的人”。摩西提醒百姓神在历史中的大能作为,强调神的保守与启示,并严肃警告背约的后果,最终以“隐秘的事”与“明显的事”作结,呼召人持守律法。

脉络

  1. 摩西提醒百姓神在埃及与旷野中的拯救与供养,显明祂是独一真神(1–6节)。
  2. 神赐予以色列战胜外敌之地为业,引出立约的当务之急(7–8节);接着全体百姓被召聚立约,涵盖社会各阶层(10–11节)。
  3. 立约的目的在于确立神与百姓的彼此归属,并延伸至未来世代与未出生者(12–15节);随后严厉警告不可心中偏离、事奉别神,否则必招致咒诅(16–21节)。
  4. 背约的结局将显明于地土荒凉,如同所多玛被毁,成为列国的鉴戒(22–28节);最后指出人当专注遵行神已显明的律法(29节)。

承上启下
承接第28章所列祝福与咒诅的总结,本章将这些条例纳入一个新的、更广泛的约中,强化其世代延续性;同时为第30章的悔改与复兴盼望埋下伏笔——唯有在彻底败落之后,百姓才可能回转归向耶和华。

教义要点
此约显明神的恩典与公义并行:祂主动拣选、保守、立约为证,使百姓成为祂的子民(WCF 7.3);然而人有责任顺服已显明的旨意,因“明显的事”是为叫我们遵行律法()。背道将招致神圣洁的审判,而审判本身也成为向万国见证真信仰的记号(HC 主日 4)。

应用
在群体敬拜中,记住你所立的约不仅关乎个人选择,也牵连世代与社群的命运。

AI 生成内容,不可替代圣经、教会与牧者的教导。