申命记 4

摩西劝人民遵行耶和华的律例典章

「以色列人哪，现在我所教训你们的律例典章，你们要听从遵行，好叫你们存活，得以进入耶和华—你们列祖之神所赐给你们的地，承受为业。

所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的，就是耶和华—你们神的命令。

耶和华因巴力·毗珥的事所行的，你们亲眼看见了。凡随从巴力·毗珥的人，耶和华—你们的神都从你们中间除灭了。

惟有你们专靠耶和华—你们神的人，今日全都存活。

我照着耶和华—我神所吩咐的将律例典章教训你们，使你们在所要进去得为业的地上遵行。

所以你们要谨守遵行；这就是你们在万民眼前的智慧、聪明。他们听见这一切律例，必说：『这大国的人真是有智慧，有聪明！』

哪一大国的人有神与他们相近，像耶和华—我们的神、在我们求告他的时候与我们相近呢？

又哪一大国有这样公义的律例典章、像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢？

「你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生、这事离开你的心；总要传给你的子子孙孙。

你在何烈山站在耶和华—你神面前的那日，耶和华对我说：『你为我招聚百姓，我要叫他们听见我的话，使他们存活在世的日子，可以学习敬畏我，又可以教训儿女这样行。』

那时你们近前来，站在山下；山上有火焰冲天，并有昏黑、密云、幽暗。

耶和华从火焰中对你们说话，你们只听见声音，却没有看见形象。

他将所吩咐你们当守的约指示你们，就是十条诫，并将这诫写在两块石版上。

那时耶和华又吩咐我将律例典章教训你们，使你们在所要过去得为业的地上遵行。」

警告人民不可拜偶像

「所以，你们要分外谨慎；因为耶和华在何烈山、从火中对你们说话的那日，你们没有看见什么形象。

惟恐你们败坏自己，雕刻偶像，仿佛什么男像女像，

或地上走兽的像，或空中飞鸟的像，

或地上爬物的像，或地底下水中鱼的像。

又恐怕你向天举目观看，见耶和华—你的神为天下万民所摆列的日月星，就是天上的万象，自己便被勾引敬拜事奉它。

耶和华将你们从埃及领出来，脱离铁炉，要特作自己产业的子民，像今日一样。

耶和华又因你们的缘故向我发怒，起誓必不容我过约旦河，也不容我进入耶和华—你神所赐你为业的那美地。

我只得死在这地，不能过约旦河；但你们必过去得那美地。

你们要谨慎，免得忘记耶和华—你们神与你们所立的约，为自己雕刻偶像，就是耶和华—你神所禁止你做的偶像；

因为耶和华—你的神乃是烈火，是忌邪的神。

「你们在那地住久了，生子生孙，就雕刻偶像，仿佛什么形象，败坏自己，行耶和华—你神眼中看为恶的事，惹他发怒。

我今日呼天唤地向你们作见证，你们必在过约旦河得为业的地上速速灭尽！你们不能在那地上长久，必尽行除灭。

耶和华必使你们分散在万民中；在他所领你们到的万国里，你们剩下的人数稀少。

在那里，你们必事奉人手所造的神，就是用木石造成、不能看、不能听、不能吃、不能闻的神。

但你们在那里必寻求耶和华—你的神。你尽心尽性寻求他的时候，就必寻见。

日后你遭遇一切患难的时候，你必归回耶和华—你的神，听从他的话。

耶和华—你神原是有怜悯的神；他总不撇下你，不灭绝你，也不忘记他起誓与你列祖所立的约。

「你且考察在你以前的世代，自神造人在世以来，从天这边到天那边，曾有何民听见神在火中说话的声音，像你听见还能存活呢？这样的大事何曾有、何曾听见呢？

神何曾从别的国中将一国的人民领出来，用试验、神迹、奇事、争战、大能的手，和伸出来的膀臂，并大可畏的事，像耶和华—你们的神在埃及，在你们眼前为你们所行的一切事呢？

这是显给你看，要使你知道，惟有耶和华—他是神，除他以外，再无别神。

他从天上使你听见他的声音，为要教训你，又在地上使你看见他的烈火，并且听见他从火中所说的话。

因他爱你的列祖，所以拣选他们的后裔，用大能亲自领你出了埃及，

要将比你强大的国民从你面前赶出，领你进去，将他们的地赐你为业，像今日一样。

所以，今日你要知道，也要记在心上，天上地下惟有耶和华他是神，除他以外，再无别神。

我今日将他的律例诫命晓谕你，你要遵守，使你和你的子孙可以得福，并使你的日子在耶和华—你神所赐的地上得以长久。」

设立河东的庇护城

「那时，摩西在约旦河东，向日出之地，分定三座城，

使那素无仇恨、无心杀了人的，可以逃到这三城之中的一座城，就得存活：

为吕便人分定旷野平原的比悉；为迦得人分定基列的拉末；为玛拿西人分定巴珊的哥兰。」

重申律法诫命

摩西在以色列人面前所陈明的律法—

就是摩西在以色列人出埃及后所传给他们的法度、律例、典章；

在约旦河东伯·毗珥对面的谷中，在住希实本、亚摩利王西宏之地；这西宏是摩西和以色列人出埃及后所击杀的。

他们得了他的地，又得了巴珊王噩的地，就是两个亚摩利王，在约旦河东向日出之地。

从亚嫩谷边的亚罗珥，直到西云山，就是黑门山。

还有约旦河东的全亚拉巴，直到亚拉巴海，靠近毗斯迦山根。

本章综览AI 生成

综览：本章是摩西在以色列人进入应许地前的核心训诲，强调遵行神律法的至高重要性。摩西以神在何烈山显现的独一无二性，阐明以色列与神立约的独特关系，并警告不可制造偶像、违背圣约。全章贯穿律法的神圣来源、敬拜的纯全性，以及顺服带来的生命与悖逆带来的审判，为申命记律法重申的大纲揭序幕。

脉络：摩西首先呼吁百姓听从律例，不可增减（1–2节）；继而以巴力·毗珥事件为鉴，显明离弃神必遭剪除，专靠神方得存活（3–4节）；接着指出律法本身是列国眼中的智慧，见证神与人亲近及律法的公义（5–8节）；再以何烈山立约场景提醒百姓谨守心志，传于后代，不可雕刻任何形象，并重申神是烈火、忌邪的神（9–24节）；最后预告悖逆必致被逐与事奉偶像，但悔改寻求主仍可蒙怜悯（25–31节），并以神独一的救赎作为印证，呼召人认定耶和华是天地间唯一的神（32–40节）。末段记摩西分定约旦河东三座逃城，作为律法施行的初步实践（41–49节）。

承上启下：承接第3章以色列战胜西宏与噩的叙述，本章立即转入神学诠释——得地不仅是军事胜利，更是因神的拣选与圣约责任。同时为第5章开启“十诫”的重申铺路，将历史经历与律法颁布紧密联结，使律法不单是规条，而是回应神救恩的生命行动。

教义要点：神是忌邪的烈火，不容任何形象代表（WCF 21.1；HC 主日 9），且惟独祂是天地间真神，亲自以大能救赎选民（、39；参 WCF 2.2）。律法显明神的智慧与圣洁，遵守者得生命（WCF 19.5；HC 主日 24）。即便人失信，神因起誓之约仍施怜悯，使寻求者可寻见（WCF 7.3；HC 主日 1）。

应用：当面对文化中的宗教混合现象时，持守对独一神的纯全敬拜，不以可见之物代替不可见的神。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。