使徒行傳 1

賜聖靈的應許

提阿非羅啊，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的，

直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒，以後被接上升的日子為止。

他受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。

耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。

約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」

耶穌昇天

他們聚集的時候，問耶穌說：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」

耶穌對他們說：「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。

但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」

說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。

當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣，站在旁邊，說：

「加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接昇天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」

接替猶大職分的人

有一座山，名叫橄欖山，離耶路撒冷不遠，約有安息日可走的路程。當下，門徒從那裡回耶路撒冷去，

進了城，就上了所住的一間樓房；在那裡有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門，和雅各的兒子猶大。

這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意地恆切禱告。

那時，有許多人聚會，約有一百二十名，彼得就在弟兄中間站起來，

說：「弟兄們！聖靈借大衛的口，在聖經上預言領人捉拿耶穌的猶大，這話是必須應驗的。

他本來列在我們數中，並且在使徒的職任上得了一分。

這人用他作惡的工價買了一塊田，以後身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出來。

住在耶路撒冷的眾人都知道這事，所以按著他們那裡的話給那塊田起名叫亞革大馬，就是「血田」的意思。

因為詩篇上寫著，說：願他的住處變為荒場，無人在內居住；又說：願別人得他的職分。

所以，主耶穌在我們中間始終出入的時候，

就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們作伴的人中立一位與我們同作耶穌復活的見證。」

於是選舉兩個人，就是那叫做巴撒巴，又稱呼猶士都的約瑟，和馬提亞。

眾人就禱告說：「主啊，你知道萬人的心，求你從這兩個人中，指明你所揀選的是誰，叫他得這使徒的位分。這位分猶大已經丟棄，往自己的地方去了。」

於是眾人為他們搖籤，搖出馬提亞來；他就和十一個使徒同列。

本章綜覽AI 生成

綜覽：使徒行傳第1章承接路加福音的結尾，闡明耶穌復活後向門徒顯現，並預備他們進入新的使命時代。本章聚焦於基督昇天、門徒的使命託付，以及使徒職分的補選，為全書“福音從耶路撒冷傳到地極”的敘事主線奠定基礎。

脈絡：耶穌在復活後四十天內向使徒顯現，講說神國之事，並囑咐他們等候聖靈的降臨；門徒雖仍關切以色列國的復興時間，卻被主引導轉向普世見證的使命；耶穌昇天時，天使宣告他將再來，強化了盼望與行動的張力；最後，門徒回到耶路撒冷同心禱告，並在禱告中按聖經原則補選馬提亞，恢復十二使徒的見證完整性。

承上啟下：承接《路加福音》結尾耶穌的昇天預告，本章正式展開主昇天的場景，並延續“聖靈能力”的應許（）；同時為第2章五旬節聖靈降臨、教會誕生與福音外展埋下伏筆，明確“見證”的地理次序——從耶路撒冷起，直到地極。

教義要點：聖靈的洗是信徒得能力作見證的根源，正如基督所應許（），這應驗了父神的應許，與舊約先知所預言的末後日子的更新相合（結36:27；），並構成教會使命的根基（WCF 18.1；HC 主日 7）。基督昇天與再來是信徒盼望的確據（），他作為中保坐在父的右邊，長遠活著代求（WCF 8.1；HC 問50-51）。

應用：當在禱告中等候神所定的時候，同時積極預備自己成為基督復活的見證人。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。