使徒行傳 3

聖殿門口的瘸腿者得醫治

申初禱告的時候，彼得、約翰上聖殿去。

有一個人，生來是瘸腿的，天天被人抬來，放在殿的一個門口（那門名叫美門），要求進殿的人周濟。

他看見彼得、約翰將要進殿，就求他們周濟。

彼得、約翰定睛看他；彼得說：「你看我們！」

那人就留意看他們，指望得著什麼。

彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」

於是拉著他的右手，扶他起來；他的腳和踝子骨立刻健壯了，

就跳起來，站著，又行走，同他們進了殿，走著，跳著，讚美神。

百姓都看見他行走，讚美神；

認得他是那素常坐在殿的美門口求周濟的，就因他所遇著的事滿心希奇、驚訝。

彼得在所羅門廊下的講論

那人正在稱為所羅門的廊下，拉著彼得、約翰；眾百姓一齊跑到他們那裡，很覺希奇。

彼得看見，就對百姓說：「以色列人哪，為什麼把這事當作希奇呢？為什麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢？

亞伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我們列祖的神，已經榮耀了他的僕人耶穌；你們卻把他交付彼拉多。彼拉多定意要釋放他，你們竟在彼拉多面前棄絕了他。

你們棄絕了那聖潔公義者，反求著釋放一個兇手給你們。

你們殺了那生命的主，神卻叫他從死裡復活了；我們都是為這事作見證。

我們因信他的名，他的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了；正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。

弟兄們，我曉得你們做這事是出於不知，你們的官長也是如此。

但神曾借眾先知的口，預言基督將要受害，就這樣應驗了。

所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，

這樣，那安舒的日子就必從主面前來到；主也必差遣所預定給你們的基督（耶穌）降臨。

天必留他，等到萬物復興的時候，就是神從創世以來、藉著聖先知的口所說的。

摩西曾說：『主— 神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。

凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。』

從撒母耳以來的眾先知，凡說預言的，也都說到這些日子。

你們是先知的子孫，也承受神與你們祖宗所立的約，就是對亞伯拉罕說：『地上萬族都要因你的後裔得福。』

神既興起他的僕人，就先差他到你們這裡來，賜福給你們，叫你們各人迴轉，離開罪惡。」

本章綜覽AI 生成

綜覽：
本章記述彼得在聖殿美門口醫治一位生來瘸腿者，並隨即向猶太百姓講論基督的受難、復活與悔改的必要。這一神蹟不僅是憐憫的彰顯，更是福音宣講的契機，顯明耶穌的名帶來真正醫治與更新的大能。事件延續了《使徒行傳》開篇聖靈降臨後教會見證的擴展，將復活基督的權柄從講論帶入具體行動。

脈絡：

彼得與約翰在禱告時辰進入聖殿，遇見長期癱臥在美門口的瘸子，他求周濟卻得著更寶貴的——生命改變。
彼得奉耶穌基督的名施行醫治，強調能力不在己身，而在復活的主，隨即引出對百姓的宣講。
彼得將神蹟指向基督的受死與復活，指出以色列人雖出於無知棄絕主，但神的應許正在應驗。
他呼籲悔改歸正，指向將來萬物復興與基督再臨，援引摩西與先知的預言，表明耶穌就是那應許中的先知與賜福者。

承上啟下：
承接第2章五旬節聖靈降臨後教會增長的勢頭，彼得在此延續公開宣講的職分，從教義教訓（2章）轉向神蹟見證與福音深化。同時為第4章官府逼迫埋下伏筆——因這神蹟引發轟動，招致祭司與守殿官的干預，顯明福音在權能中擴展也必遭遇抵擋。

教義要點：
神藉基督的復活成就救贖，並借信心將這恩典施行在人身上。如《使徒信經》所宣告：“我信……耶穌復活”；彼得在此見證復活之主是生命之主（），祂的名使人得醫治、罪得塗抹（），這信心非出於人，乃是神所賜（參 WCF 14.1）。應驗了神在古時借先知所立的約，即萬民因亞伯拉罕後裔得福（創12:3；）。

應用：
當有人在教會門口渴望幫助時，不要只給物質周濟，而要將他們引向那位能賜下生命行走能力的耶穌。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。