使徒行傳 18

保羅在哥林多

這事以後，保羅離了雅典，來到哥林多。

遇見一個猶太人，名叫亞居拉，他生在本都；因為克勞第命猶太人都離開羅馬，新近帶著妻百基拉，從意大利來。保羅就投奔了他們。

他們本是製造帳棚為業。保羅因與他們同業，就和他們同住做工。

每逢安息日，保羅在會堂裡辯論，勸化猶太人和希臘人。

西拉和提摩太從馬其頓來的時候，保羅為道迫切，向猶太人證明耶穌是基督。

他們既抗拒、毀謗，保羅就抖著衣裳，說：「你們的罪歸到你們自己頭上，與我無干。從今以後，我要往外邦人那裡去。」

於是離開那裡，到了一個人的家中；這人名叫提多·猶士都，是敬拜神的，他的家靠近會堂。

管會堂的基利司布和全家都信了主，還有許多哥林多人聽了，就相信受洗。

夜間，主在異象中對保羅說：「不要怕，只管講，不要閉口，

有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裡我有許多的百姓。」

保羅在那裡住了一年零六個月，將神的道教訓他們。

到迦流作亞該亞方伯的時候，猶太人同心起來攻擊保羅，拉他到公堂，

說：「這個人勸人不按著律法敬拜神。」

保羅剛要開口，迦流就對猶太人說：「你們這些猶太人！如果是為冤枉或奸惡的事，我理當耐性聽你們。

但所爭論的，若是關乎言語、名目，和你們的律法，你們自己去辦吧！這樣的事我不願意審問」；

就把他們攆出公堂。

眾人便揪住管會堂的所提尼，在堂前打他。這些事迦流都不管。

保羅回到安提阿

保羅又住了多日，就辭別了弟兄，坐船往敘利亞去；百基拉、亞居拉和他同去。他因為許過願，就在堅革哩剪了頭髮。

到了以弗所，保羅就把他們留在那裡，自己進了會堂，和猶太人辯論。

眾人請他多住些日子，他卻不允，

就辭別他們，說：「神若許我，我還要回到你們這裡」；於是開船離了以弗所。

在凱撒利亞下了船，就上耶路撒冷去問教會安，隨後下安提阿去。

住了些日子，又離開那裡，挨次經過加拉太和弗呂家地方，堅固眾門徒。

亞波羅在以弗所講道

有一個猶太人，名叫亞波羅，來到以弗所。他生在亞歷山大，是有學問的，最能講解聖經。

這人已經在主的道上受了教訓，心裡火熱，將耶穌的事詳細講論教訓人；只是他單曉得約翰的洗禮。

他在會堂裡放膽講道；百基拉、亞居拉聽見，就接他來，將神的道給他講解更加詳細。

他想要往亞該亞去，弟兄們就勉勵他，並寫信請門徒接待他。他到了那裡，多幫助那蒙恩信主的人，

在眾人面前極有能力駁倒猶太人，引聖經證明耶穌是基督。

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章記述保羅在哥林多建立教會的關鍵階段，顯明福音由猶太人轉向外邦人的進程。面對猶太人的抗拒，保羅轉向外邦人傳道；主在異象中堅固他，使他在戰略性的城市中穩定紮根。這不僅體現神主權的保守，也展現聖靈引導下工人之間的配搭與承傳。

脈絡：保羅在哥林多與亞居拉、百基拉同工，以製造帳棚為生，在安息日向猶太人和希臘人傳道；面對強烈的抗拒，他明確轉向外邦人；主在異象中應許同在，使他安心居留一年半，建立教會基礎；猶太人控告他，卻遭羅馬方伯迦流駁回，顯明福音在政治上暫未構成威脅；離哥林多後，保羅經以弗所、凱撒利亞、耶路撒冷，返回安提阿，完成第二次宣教旅程；同時，亞波羅在以弗所得亞居拉夫婦補足教導，成為有力的同工，為保羅日後赴亞該亞預備道路。

承上啟下：承接第17章保羅從雅典傳道受挫後轉向外邦的策略，本章顯明神在哥林多“有許多的百姓”（10節），應驗前章的呼召；也為第19章保羅重返以弗所、面對亞波羅事工的延續鋪路，展現福音在亞細亞的擴展並非一人之功，而是聖靈藉不同工人逐步推進。

教義要點：神必保守祂的見證人在敵對中忠心傳道，正如主應許“有我與你同在”（10節）；福音的擴展不倚靠人的勢力，乃在乎神的主權與同在（參 WCF 3.7；HC 主日 10）。教會的增長源於神主權的揀選與工人忠心的教導配搭。

應用：當你在工作中遭遇反對時，繼續按正意分解真道，因神早已在你要去的地方預備了屬祂的人。

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