合一的教會 · 精簡版
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使徒行傳 10

彼得和哥尼流

1
在凱撒利亞有一個人，名叫哥尼流，是「意大利營」的百夫長。
2
他是個虔誠人，他和全家都敬畏 神，多多周濟百姓，常常禱告 神。
3
有一天，約在申初，他在異象中明明看見 神的一個使者進去，到他那裡，說：「哥尼流。」
4
哥尼流定睛看他，驚怕說：「主啊，什麼事呢？」天使說：「你的禱告和你的周濟達到 神面前，已蒙記念了。
5
現在你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來。
6
他住在海邊一個硝皮匠西門的家裡，房子在海邊上。」
7
向他說話的天使去後，哥尼流叫了兩個家人和常伺候他的一個虔誠兵來，
8
把這事都述說給他們聽，就打發他們往約帕去。
9
第二天，他們行路將近那城。彼得約在午正，上房頂去禱告，
10
覺得餓了，想要吃。那家的人正預備飯的時候，彼得魂遊象外，
11
看見天開了，有一物降下，好像一塊大布，繫著四角，縋在地上，
12
裡面有地上各樣四足的走獸和昆蟲，並天上的飛鳥；
13
又有聲音向他說：「彼得，起來，宰了吃！」
14
彼得卻說：「主啊，這是不可的！凡俗物和不潔淨的物，我從來沒有吃過。」
15
第二次有聲音向他說：「 神所潔淨的，你不可當作俗物。」
16
這樣一連三次，那物隨即收回天上去了。
17
彼得心裡正在猜疑之間，不知所看見的異象是什麼意思。哥尼流所差來的人已經訪問到西門的家，站在門外，
18
喊著問：「有稱呼彼得的西門住在這裡沒有？」
19
彼得還思想那異象的時候，聖靈向他說：「有三個人來找你。
20
起來，下去，和他們同往，不要疑惑，因為是我差他們來的。」
21
於是彼得下去見那些人，說：「我就是你們所找的人。你們來是為什麼緣故？」
22
他們說：「百夫長哥尼流是個義人，敬畏 神，為猶太通國所稱讚。他蒙一位聖天使所指示，叫他請你到他家裡去，聽你的話。」
23
彼得就請他們進去，住了一宿。 次日，起身和他們同去，還有約帕的幾個弟兄同著他去；
24
又次日，他們進入凱撒利亞，哥尼流已經請了他的親屬密友等候他們。
25
彼得一進去，哥尼流就迎接他，俯伏在他腳前拜他。
26
彼得卻拉他，說：「你起來，我也是人。」
27
彼得和他說著話進去，見有好些人在那裡聚集，
28
就對他們說：「你們知道，猶太人和別國的人親近來往本是不合例的，但 神已經指示我，無論什麼人都不可看作俗而不潔淨的。
29
所以我被請的時候，就不推辭而來。現在請問：你們叫我來有什麼意思呢？」
30
哥尼流說：「前四天，這個時候，我在家中守著申初的禱告，忽然有一個人穿著光明的衣裳，站在我面前，
31
說：『哥尼流，你的禱告已蒙垂聽，你的周濟達到 神面前已蒙記念了。
32
你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來，他住在海邊一個硝皮匠西門的家裡。』
33
所以我立時打發人去請你。你來了很好；現今我們都在 神面前，要聽主所吩咐你的一切話。」

在哥尼流家中講道

34
彼得就開口說：「我真看出 神是不偏待人。
35
原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。
36
神藉著耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音，將這道賜給以色列人。
37
這話在約翰宣傳洗禮以後，從加利利起，傳遍了猶太。
38
神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為 神與他同在。
39
他在猶太人之地，並耶路撒冷所行的一切事，有我們作見證。他們竟把他掛在木頭上殺了。
40
第三日， 神叫他復活，顯現出來；
41
不是顯現給眾人看，乃是顯現給 神預先所揀選為他作見證的人看，就是我們這些在他從死裡復活以後和他同吃同喝的人。
42
他吩咐我們傳道給眾人，證明他是 神所立定的，要作審判活人、死人的主。
43
眾先知也為他作見證說：『凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。』」

外邦人領受聖靈

44
彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。
45
那些奉割禮、和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇；
46
因聽見他們說方言，稱讚 神為大。
47
於是彼得說：「這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？」
48
就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。他們又請彼得住了幾天。
本章綜覽AI 生成

綜覽：本章記述福音突破猶太人界限，首次臨到外邦人哥尼流一家的經過。作為使徒行傳的關鍵轉折，本章顯明神的救恩不獨為猶太人，亦賜給敬畏祂的外邦人，標誌著教會邁向“直到地極”（）的使命正式展開。

脈絡：神藉異象引導哥尼流尋求彼得，同時以異象更新彼得對外邦人的看法；聖靈明確指引彼得與外邦人接觸，打破猶太傳統禁忌；彼得在哥尼流家中宣講基督，聖靈降在外邦聽眾身上；彼得據此確認神的接納，為他們施洗，正式開啟外邦人歸主之路。

承上啟下：承接第9章掃羅歸主的神主權能，本章再次顯明神主動引領人進入救恩；同時為第11章彼得向耶路撒冷教會辯解鋪路，也直接推動第15章耶路撒冷大會對外邦人歸主的確認。

教義要點：救恩出於神的恩典，臨到一切敬畏祂的人，不分猶太人或外邦人。正如使徒彼得所悟：“神是不偏待人”（），此與《使徒信經》所認“我信聖而公之教會”相合，顯明教會是神從萬民中召出的群體。WCF 7.2稱：“神與人所立的恩典之約，向來是同一個”，此約的應許如今顯明於外邦人信而受聖靈的事實上。

應用：當人按聖經真理接待未信主的鄰舍，就是在參與神收納萬民的作為。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。