使徒行傳 17

綜覽：
本章記述保羅第二次宣教旅程中在帖撒羅尼迦、庇哩亞和雅典的傳道經歷，展現福音如何在猶太會堂與希臘文化雙重背景下推進。從會堂辯論到雅典市集與哲學學派對話，福音逐漸跨越宗教與文化的疆界，同時遭遇不同形式的反對與接受，顯明基督見證在多元世界中的張力與出路。

脈絡：
保羅在帖撒羅尼迦按慣例在會堂講道三週，以聖經論證耶穌是復活的基督，引致部分人信從，卻激起不信猶太人的嫉妒與騷亂。
轉往庇哩亞後，當地猶太人以開放態度“天天考查聖經”，多人歸主，但帖撒羅尼迦的反對者追隨攪擾，迫使保羅獨赴雅典。
在雅典，保羅面對偶像充斥的城，主動與哲學家對話，並在亞略·巴古以“未識之神”為切入點，宣告創造主不居廟宇、賜生命萬物，並呼籲悔改，因神已設立復活的基督審判天下。

承上啟下：
承接第16章保羅進入歐洲傳道的異象，本章實現“馬其頓的呼聲”的具體行動，並推進福音由小亞細亞轉向希臘世界；同時為第18章保羅在哥林多建立教會鋪路，顯明即使在雅典回應有限，福音仍持續向希臘城市前行。

教義要點：
保羅的講道闡明神是創造萬有、主宰歷史、賜生命氣息的主宰（徒17:24–25），與WCF 2.1所認信的“獨一永活真神創造並護理萬有”相合；他強調“從一本造出萬族”（徒17:26）呼應人類同源與對神的依賴，指向HC主日7所言“我們身體靈魂皆屬主耶穌”；而“神吩咐各處的人都要悔改”（徒17:30）顯明普世性悔改呼召，與WCF 15.1的悔改教義一致。

應用：
當你面對陌生文化或思想時，可效法保羅察驗其中對真理的朦朧渴求，並以聖經為根基清晰宣講基督的主權與復活。