使徒行傳 24

猶太人控告保羅

過了五天，大祭司亞拿尼亞同幾個長老，和一個辯士帖土羅下來，向巡撫控告保羅。

保羅被提了來，帖土羅就告他說：

「腓力斯大人，我們因你得以大享太平，並且這一國的弊病，因著你的先見得以更正了；我們隨時隨地滿心感謝不盡。

惟恐多說，你嫌煩絮，只求你寬容聽我們說幾句話。

我們看這個人，如同瘟疫一般，是鼓動普天下眾猶太人生亂的，又是拿撒勒教黨裡的一個頭目，

-連聖殿他也想要汙穢；我們把他捉住了。

你自己究問他，就可以知道我們告他的一切事了。」

眾猶太人也隨著告他說：「事情誠然是這樣。」

巡撫點頭叫保羅說話。他就說：「我知道你在這國裡斷事多年，所以我樂意為自己分訴。

你查問就可以知道，從我上耶路撒冷禮拜到今日不過有十二天。

他們並沒有看見我在殿裡，或是在會堂裡，或是在城裡，和人辯論，聳動眾人。

他們現在所告我的事並不能對你證實了。

但有一件事，我向你承認，就是他們所稱為異端的道，我正按著那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法的和先知書上一切所記載的，

並且靠著神，盼望死人，無論善惡，都要復活，就是他們自己也有這個盼望。

我因此自己勉勵，對神對人，常存無虧的良心。

過了幾年，我帶著周濟本國的捐項和供獻的物上去。

正獻的時候，他們看見我在殿裡已經潔淨了，並沒有聚眾，也沒有吵嚷，惟有幾個從亞細亞來的猶太人。

他們若有告我的事，就應當到你面前來告我。

即或不然，這些人若看出我站在公會前，有妄為的地方，他們自己也可以說明。

縱然有，也不過一句話，就是我站在他們中間大聲說：『我今日在你們面前受審，是為死人復活的道理。』」

腓力斯本是詳細曉得這道，就支吾他們說：「且等千夫長呂西亞下來，我要審斷你們的事。」

於是吩咐百夫長看守保羅，並且寬待他，也不攔阻他的親友來供給他。

過了幾天，腓力斯和他夫人—猶太的女子土西拉—一同來到，就叫了保羅來，聽他講論信基督耶穌的道。

保羅講論公義、節制，和將來的審判。腓力斯甚覺恐懼，說：「你暫且去吧，等我得便再叫你來。」

腓力斯又指望保羅送他銀錢，所以屢次叫他來，和他談論。

過了兩年，波求·非斯都接了腓力斯的任；腓力斯要討猶太人的喜歡，就留保羅在監裡。

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章記述保羅在凱撒利亞被猶太領袖控告，並在羅馬巡撫腓力斯面前申辯的過程。它在《使徒行傳》的敘事中處於關鍵轉折點，顯示福音如何在帝國司法體系中被見證，同時揭示宗教敵意與政治拖延如何交織，延緩公義的實現，卻仍在神的主權之中。

脈絡：猶太領袖聯合辯士帖土羅，以煽動騷亂和褻瀆聖殿的罪名控告保羅，言辭諂媚羅馬官長；保羅從容申辯，強調自己行為光明、信仰承襲猶太傳統，並宣告對復活的盼望；腓力斯明知真道，卻因懼怕與貪心而拖延審判，最終為討好猶太人將保羅囚禁兩年。

承上啟下：承接第23章保羅在耶路撒冷公會前的辯護與夜間主的顯現（23:11），本章展現神如何借羅馬司法程序繼續保守保羅性命，應驗主“你必在羅馬作見證”的應許；同時也為第25章非斯都接任後保羅上訴凱撒埋下伏筆，推動福音邁向羅馬的心臟。

教義要點：本章顯明真信仰在世俗權力前的見證：保羅所持守的“異端之道”實為對祖宗之神的忠信（），並盼望全體死人的復活（24:15），這與《使徒信經》“我信身體復活”相合，亦呼應海德堡要理問答主日18所強調的，復活的盼望堅固信徒在患難中持守無虧的良心（；HC Q&A 57）。

應用：保羅在不公的指控和延宕的司法中仍以清明見證信仰，提醒信徒即便在系統性的不義中，仍要活出對神對人常存無虧的良心。

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