使徒行傳 26

保羅在亞基帕王面前申辯

亞基帕對保羅說：「準你為自己辯明。」於是保羅伸手分訴，說：「

亞基帕王啊，猶太人所告我的一切事，今日得在你面前分訴，實為萬幸；

更可幸的，是你熟悉猶太人的規矩和他們的辯論；所以求你耐心聽我。

我從起初在本國的民中，並在耶路撒冷，自幼為人如何，猶太人都知道。

他們若肯作見證就曉得，我從起初是按著我們教中最嚴緊的教門作了法利賽人。

現在我站在這裡受審，是因為指望神向我們祖宗所應許的；

這應許，我們十二個支派，晝夜切切地事奉神，都指望得著。王啊，我被猶太人控告，就是因這指望。

神叫死人復活，你們為什麼看作不可信的呢？

從前我自己以為應當多方攻擊拿撒勒人耶穌的名，

我在耶路撒冷也曾這樣行了。既從祭司長得了權柄，我就把許多聖徒囚在監裡。他們被殺，我也出名定案。

在各會堂，我屢次用刑強逼他們說褻瀆的話，又分外惱恨他們，甚至追逼他們，直到外邦的城邑。」

保羅敘述歸主經過

（9·1—19；22·6—16）

「那時，我領了祭司長的權柄和命令，往大馬士革去。

王啊，我在路上，晌午的時候，看見從天發光，比日頭還亮，四面照著我並與我同行的人。

我們都仆倒在地，我就聽見有聲音用希伯來話向我說：『掃羅！掃羅！為什麼逼迫我？你用腳踢刺是難的！』

我說：『主啊，你是誰？』主說：『我就是你所逼迫的耶穌。

你起來站著，我特意向你顯現，要派你作執事，作見證，將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來。

我也要救你脫離百姓和外邦人的手。

我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。』」

保羅向猶太和外邦人作見證

「亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象；

先在大馬士革，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。

因此，猶太人在殿裡拿住我，想要殺我。

然而我蒙神的幫助，直到今日還站得住，對著尊貴、卑賤、老幼作見證；所講的並不外乎眾先知和摩西所說將來必成的事，

就是基督必須受害，並且因從死裡復活，要首先把光明的道傳給百姓和外邦人。」

保羅懇請亞基帕信主

保羅這樣分訴，非斯都大聲說：「保羅，你癲狂了吧。你的學問太大，反叫你癲狂了！」

保羅說：「非斯都大人，我不是癲狂，我說的乃是真實明白話。

王也曉得這些事，所以我向王放膽直言，我深信這些事沒有一件向王隱藏的，因都不是在背地裡做的。

亞基帕王啊，你信先知嗎？我知道你是信的。」

亞基帕對保羅說：「你想少微一勸，便叫我作基督徒啊！」

保羅說：「無論是少勸是多勸，我向神所求的，不但你一個人，就是今天一切聽我的，都要像我一樣，只是不要像我有這些鎖鏈。」

於是，王和巡撫並百妮基與同坐的人都起來，

退到裡面，彼此談論說：「這人並沒有犯什麼該死該綁的罪。」

亞基帕又對非斯都說：「這人若沒有上告於凱撒，就可以釋放了。」

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章記錄保羅在亞基帕王面前的申訴，他系統闡述自己從逼迫耶穌的法利賽人轉變為外邦使徒的經過。全章聚焦於保羅如何以猶太信仰傳統為根基，說明基督復活是神應許的實現，從而將福音從猶太人擴展至外邦。這既是他個人見證的總結，也是路加為福音普世性所作的有力辯護。

脈絡：保羅首先強調自己自幼嚴守法利賽傳統，表明信仰轉變並非背離祖宗，而是應許的實現；接著詳述大馬士革異象，說明蒙召是出於基督的主動顯現與差遣，賦予他向萬民傳悔改、赦罪與復活之道的使命；他指出自己始終順從天上異象，傳講內容合於摩西與先知預言；最後面對非斯都的譏誚與亞基帕的猶豫，他坦然見證，併為所有聽見者祈願歸信。

承上啟下：承接第25章保羅上訴於凱撒的決定，本章展示他在羅馬權貴前的實際申辯，為後續羅馬的見證鋪路；同時，亞基帕與非斯都的對話為第28章福音在帝國中心被“無人禁止”地傳講埋下伏筆，顯明神主權下的司法無罪與福音自由。

教義要點：復活是神應許的中心，基督的復活開啟萬民歸向神的救恩，凡蒙召者必從黑暗進入光明，得與聖徒同得基業（參 WCF 8.8；HC 主日 17，問45）。保羅的蒙召顯明神主權的轉變與差遣，是聖靈透過基督復活大能施行的救贖行動。

應用：當你面對質疑時，可以像保羅一樣，以生命轉變和聖經應許為根基，清晰陳述信仰的緣由。

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