合一的教會 · 精簡版
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使徒行傳 21

保羅上耶路撒冷

1
我們離別了眾人，就開船一直行到哥士。第二天到了羅底，從那裡到帕大喇，
2
遇見一隻船要往腓尼基去，就上船起行。
3
望見塞浦路斯，就從南邊行過，往敘利亞去，我們就在泰爾上岸，因為船要在那裡卸貨。
4
找著了門徒，就在那裡住了七天。他們被聖靈感動，對保羅說：「不要上耶路撒冷去。」
5
過了這幾天，我們就起身前行。他們眾人同妻子兒女，送我們到城外，我們都跪在岸上禱告，彼此辭別。
6
我們上了船，他們就回家去了。
7
我們從泰爾行盡了水路，來到多利買，就問那裡的弟兄安，和他們同住了一天。
8
第二天，我們離開那裡，來到凱撒利亞，就進了傳福音的腓利家裡，和他同住。他是那七個執事裡的一個。
9
他有四個女兒，都是處女，是說預言的。
10
我們在那裡多住了幾天，有一個先知，名叫亞迦布，從猶太下來，
11
到了我們這裡，就拿保羅的腰帶捆上自己的手腳，說：「聖靈說：猶太人在耶路撒冷，要如此捆綁這腰帶的主人，把他交在外邦人手裡。」
12
我們和那本地的人聽見這話，都苦勸保羅不要上耶路撒冷去。
13
保羅說：「你們為什麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷也是願意的。」
14
保羅既不聽勸，我們便住了口，只說：「願主的旨意成就」，便了。
15
過了幾日，我們收拾行李上耶路撒冷去。
16
有凱撒利亞的幾個門徒和我們同去，帶我們到一個久為門徒的家裡，叫我們與他同住；他名叫拿孫，是塞浦路斯人。

保羅訪問雅各

17
到了耶路撒冷，弟兄們歡歡喜喜地接待我們。
18
第二天，保羅同我們去見雅各；長老們也都在那裡。
19
保羅問了他們安，便將 神用他傳教，在外邦人中間所行之事，一一地述說了。
20
他們聽見，就歸榮耀與 神，對保羅說：「兄臺，你看猶太人中信主的有多少萬，並且都為律法熱心。
21
他們聽見人說，你教訓一切在外邦的猶太人離棄摩西，對他們說，不要給孩子行割禮，也不要遵行條規。
22
眾人必聽見你來了，這可怎麼辦呢？
23
你就照著我們的話行吧！我們這裡有四個人，都有願在身。
24
你帶他們去，與他們一同行潔淨的禮，替他們拿出規費，叫他們得以剃頭。這樣，眾人就可知道，先前所聽見你的事都是虛的；並可知道，你自己為人，循規蹈矩，遵行律法。
25
至於信主的外邦人，我們已經寫信擬定，叫他們謹忌那祭偶像之物，和血，並勒死的牲畜，與姦淫。」
26
於是保羅帶著那四個人，第二天與他們一同行了潔淨的禮，進了殿，報明潔淨的日期滿足，只等祭司為他們各人獻祭。

保羅在聖殿裡被捕

27
那七日將完，從亞細亞來的猶太人看見保羅在殿裡，就聳動了眾人，下手拿他，
28
喊叫說：「以色列人來幫助，這就是在各處教訓眾人糟踐我們百姓和律法，並這地方的。他又帶著希臘人進殿，汙穢了這聖地。」（
29
這話是因他們曾看見以弗所人特羅非摩同保羅在城裡，以為保羅帶他進了殿。）
30
合城都震動，百姓一齊跑來，拿住保羅，拉他出殿，殿門立刻都關了。
31
他們正想要殺他，有人報信給營裡的千夫長說：「耶路撒冷合城都亂了。」
32
千夫長立時帶著兵丁和幾個百夫長，跑下去到他們那裡。他們見了千夫長和兵丁，就止住不打保羅。
33
於是千夫長上前拿住他，吩咐用兩條鐵鏈捆鎖；又問他是什麼人，做的是什麼事。
34
眾人有喊叫這個的，有喊叫那個的；千夫長因為這樣亂嚷，得不著實情，就吩咐人將保羅帶進營樓去。
35
到了臺階上，眾人擠得兇猛，兵丁只得將保羅抬起來。
36
眾人跟在後面，喊著說：「除掉他！」

保羅為自己辯護

37
將要帶他進營樓，保羅對千夫長說：「我對你說句話可以不可以？」他說：「你懂得希臘話嗎？
38
你莫非是從前作亂、帶領四千兇徒往曠野去的那埃及人嗎？」
39
保羅說：「我本是猶太人，生在基利家的大數，並不是無名小城的人。求你準我對百姓說話。」
40
千夫長準了。保羅就站在臺階上，向百姓擺手，他們都靜默無聲，保羅便用希伯來話對他們說：
本章綜覽AI 生成

綜覽：本章記述保羅最後一次前往耶路撒冷的行程，重點呈現他明知將面臨捆鎖與逼迫，仍堅定走向耶路撒冷的抉擇。這不僅是地理上的臨近，更是其宣教使命與猶太傳統張力的高峰，為後續他在聖殿被捕、申訴與被囚埋下伏筆。

脈絡：保羅在泰爾與多利買被門徒藉著聖靈警告勿上耶路撒冷；在凱撒利亞，先知亞迦布以象徵行動重申其將被捆綁，眾人苦勸，但保羅決意順服主的引導；抵達耶路撒冷後，為見證福音不廢律法，他依雅各和長老建議參與潔淨之禮，表明對猶太傳統的尊重；然而他在聖殿的出現被誤解為帶外邦人入內，引發暴亂，致被羅馬軍官逮捕。

承上啟下：承接第20章保羅定意向耶路撒冷“去行完我的路程”（20:22）的決志，本章實現這一行程並引爆衝突；為第22章保羅向百姓用希伯來話申辯、以及第23章在公會前受審埋下伏筆，開啟其從耶路撒冷到該撒的漫長見證之路。

教義要點：信徒當為見證基督甘願受苦，且在不違背福音真理的前提下，為福音緣故適應文化規例（參 WCF 15.6；HC 主日 32）。保羅行潔淨禮並非稱義靠行為，而是以愛心造就人，在律法上向律法人作律法人，為要得人（）。

應用：當見證面臨誤解與危險時，仍可倚靠神的旨意前行，卻不失智慧地尊重他人的文化關切。

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