合一的教會 · 精簡版
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羅馬書 1

祝福

1
耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳 神的福音。
2
這福音是 神從前借眾先知在聖經上所應許的，
3
論到他兒子—我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的；
4
按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是 神的兒子。
5
我們從他受了恩惠並使徒的職分，在萬國之中叫人為他的名信服真道；
6
其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。
7
我寫信給你們在羅馬、為 神所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠、平安從我們的父 神並主耶穌基督歸與你們！

保羅有意訪問羅馬

8
第一，我靠著耶穌基督，為你們眾人感謝我的 神，因你們的信德傳遍了天下。
9
我在他兒子福音上，用心靈所事奉的 神可以見證，我怎樣不住地提到你們；
10
在禱告之間常常懇求，或者照 神的旨意，終能得平坦的道路往你們那裡去。
11
因為我切切地想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固；
12
這樣，我在你們中間，因你與我彼此的信心，就可以同得安慰。
13
弟兄們，我不願意你們不知道，我屢次定意往你們那裡去，要在你們中間得些果子，如同在其餘的外邦人中一樣；只是到如今仍有阻隔。
14
無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債，
15
所以情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人。

福音是 神的大能

16
我不以福音為恥；這福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。
17
因為 神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：「義人必因信得生。」

人類的罪惡

18
原來， 神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。
19
神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為 神已經給他們顯明。
20
自從造天地以來， 神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。
21
因為，他們雖然知道 神，卻不當作 神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。
22
自稱為聰明，反成了愚拙，
23
將不能朽壞之 神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。
24
所以， 神任憑他們逞著心裡的情慾行汙穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。
25
他們將 神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主—主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！
26
因此， 神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；
27
男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。
28
他們既然故意不認識 神， 神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；
29
裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒；滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨；
30
又是讒毀的、背後說人的、怨恨 神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、
31
無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。
32
他們雖知道 神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。
本章綜覽AI 生成

綜覽：
本章是《羅馬書》的開篇，既為全書奠定神學根基，也揭示福音的核心信息。保羅闡明自己奉召傳揚神的福音，這福音關乎祂的兒子耶穌基督——按肉體是大衛後裔，按聖靈大能因復活被顯明為神的兒子。他表達對羅馬信徒的關切，渴望與他們交通並堅固其信心，繼而宣告：這福音是神的大能，要救一切相信的。隨後，他轉向人類普遍的罪況，指出外邦人雖從受造之物可知神的永能與神性，卻拒絕榮耀神、感謝神，陷入偶像崇拜與道德墮落，招致神的忿怒。全章以“義人必因信得生”作樞紐，對比神的義與人的不義，開啟整卷關於救恩的論述。

脈絡：

  1. 保羅以使徒身份引介福音的內容與使命，指向基督的位格與工作。
  2. 他表達對羅馬教會的感恩與交通之願，顯出福音所帶來的屬靈聯結。
  3. 轉向普世罪況的描述：從神在自然中的普遍啟示，到人類故意壓制真理、陷入偶像與敗壞。
  4. 揭示神的回應——任憑人沉淪於邪僻與不義，顯明其公義的忿怒。

承上啟下：
承接《使徒行傳》末了保羅被囚卻仍傳道的背景，本章正式展開他神學思想的系統陳述；也為第2章繼續審判猶太人與外邦人的不義、以及第3章引出“因信稱義”的救法埋下伏筆。

教義要點：
本章顯明神的義在福音上顯明，人雖從自然可知神，卻因罪墮落，無法自救（參 WCF 4.1, 7.1；HC 主日 2）。福音是神的大能，使信者得生，應驗“義人必因信得生”（；羅1:17），成為整本聖經救贖啟示的樞紐。

應用：
當你看到世人拒絕明明可知的真理時，更當謹慎持守所信的福音，不以這救恩為恥。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。