羅馬書 11

綜覽：
本章聚焦於上帝對以色列民的信實，回應“神是否棄絕了祂的百姓”這一關鍵問題。在論及以色列整體暫時硬心的同時，保羅闡明神仍保守屬祂的餘民，並藉外邦人蒙召來激發以色列人發憤；最終，神的旨意是要使“以色列全家都要得救”，顯明祂對萬民——猶太人與外邦人——救恩計劃的統一性與終極和諧。

脈絡：

1. 保羅以自身為例，否定了神棄絕以色列的可能，並引用以利亞時代的“七千未屈膝者”說明神始終保守餘民（1–5節）。
2. 拯救臨到外邦人，並非取代以色列，而是因以色列暫時不信，神藉此顯明救恩的廣延性，並激起選民的渴求（11–14節）。
3. 借橄欖樹的比喻，警告外邦信徒不可驕傲：他們因信接入恩約，但原枝（以色列）仍有被重新接回的可能（17–24節）。
4. 最終啟示一個奧秘：以色列的硬心是暫時的，待外邦人數添滿，神要全面復興以色列，成就祂無悔的揀選（25–29節），引向對神智慧與憐憫的頌讚（30–36節）。

承上啟下：
承接第10章對以色列人追求律法卻未得救的分析，本章進一步說明神並未廢棄祂的選民，仍存留恩典的餘數；同時為第12章關於教會作為活祭的呼召鋪路——這呼召建立在神對萬民救贖的宏大計劃之上。

教義要點：
神的揀選是出於恩典而非行為（WCF 5.7；HC 主日 23），祂的選召“沒有後悔”（羅11:29），顯明神的主權與信實。雖有暫時的硬心與折下，但神有能力重新接上（羅11:23），顯明救恩始終倚靠神的憐憫（羅11:32；參 WCF 3.7）。

應用：
在教會中以謙卑看待不同群體的救恩經歷，不輕視未信者，也不高抬自己。