合一的教會 · 精簡版
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羅馬書 10

1
弟兄們，我心裡所願的，向 神所求的，是要以色列人得救。
2
我可以證明，他們向 神有熱心，但不是按著真知識；
3
因為不知道 神的義，想要立自己的義，就不服 神的義了。
4
律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。

求告主名的必要得救

5
摩西寫著說：「人若行那出於律法的義，就必因此活著。」
6
惟有出於信心的義如此說：「你不要心裡說：誰要升到天上去呢？（就是要領下基督來；）
7
誰要下到陰間去呢？（就是要領基督從死裡上來。）」
8
他到底怎麼說呢？他說： 這道離你不遠， 正在你口裡，在你心裡— （就是我們所傳信主的道。）
9
你若口裡認耶穌為主，心裡信 神叫他從死裡復活，就必得救。
10
因為，人心裡相信就可以稱義，口裡承認就可以得救。
11
經上說：「凡信他的人必不至於羞愧。」
12
猶太人和希臘人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。
13
因為「凡求告主名的就必得救」。
14
然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？
15
若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！」
16
只是人沒有都聽從福音，因為以賽亞說：「主啊，我們所傳的有誰信呢？」
17
可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。
18
但我說，人沒有聽見嗎？誠然聽見了。 他們的聲音傳遍天下； 他們的言語傳到地極。
19
我再說，以色列人不知道嗎？先有摩西說： 我要用那不成子民的惹動你們的憤恨； 我要用那無知的民觸動你們的怒氣。
20
又有以賽亞放膽說： 沒有尋找我的，我叫他們遇見； 沒有訪問我的，我向他們顯現。
21
至於以色列人，他說：「我整天伸手招呼那悖逆頂嘴的百姓。」
本章綜覽AI 生成

綜覽：本章聚焦以色列人得救的問題，保羅為同胞未信基督而憂心，闡明他們雖有宗教熱忱，卻因不明白神的義而拒絕因信稱義的途徑。他指出救恩臨到猶太人和外邦人，全憑信靠基督，而非遵行律法。同時闡明聽道與傳道在救贖計劃中的必要性，最終以神持久忍耐悖逆之民作結。

脈絡：保羅先表達對以色列得救的深切期盼，繼而診斷他們失喪的根源——熱心無真知識，企圖立自己的義（1–3節）。他轉向福音核心：律法的成全在於基督，義唯獨由信而得（4–10節）。接著強調信與求告的必然次序，引出傳道與聽道的連鎖關係，顯明神已普遍啟示其道（11–18節）。最後借先知的話表明以色列並非無知，神早已向外邦施恩，並長久呼喚悖逆的選民（19–21節）。

承上啟下：承接第9章對以色列揀選與應許的討論，本章進一步解釋為何多數以色列人未蒙拯救，乃因拒信福音；同時為第11章“神並未棄絕祂的百姓”鋪下伏筆，帶出餘民的盼望與救恩終將普及萬民的走向。

教義要點：救恩出於神的義，藉信心而非行為臨到人。心裡信，口裡認，是稱義與得救的明證（WCF 11.2；HC 主日 7）。福音的傳揚是神命定使人聽道、信道的途徑（WCF 1.7；HC 主日 31），凡求告主名的，必蒙拯救，不分猶太人與外邦人（羅10:12–13）。

應用：當省察自己是否倚靠行為稱義，或已全然信靠基督作成的救恩，並積極參與將這可傳的道帶到未聞之地。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。