合一的教會 · 精簡版

羅馬書 15

不求自己的喜悅,要叫鄰舍喜悅

1
我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱,不求自己的喜悅。
2
我們各人務要叫鄰舍喜悅,使他得益處,建立德行。
3
因為基督也不求自己的喜悅,如經上所記:「辱罵你人的辱罵都落在我身上。」
4
從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的,叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。
5
但願賜忍耐安慰的 神叫你們彼此同心,效法基督耶穌,
6
一心一口榮耀 神—我們主耶穌基督的父!

神的福音一視同仁

7
所以,你們要彼此接納,如同基督接納你們一樣,使榮耀歸與 神。
8
我說,基督是為 神真理作了受割禮人的執事,要證實所應許列祖的話,
9
並叫外邦人因他的憐憫榮耀 神。如經上所記: 因此,我要在外邦中稱讚你, 歌頌你的名;
10
又說: 你們外邦人當與主的百姓一同歡樂;
11
又說: 外邦啊,你們當讚美主! 萬民哪,你們都當頌讚他!
12
又有以賽亞說: 將來有耶西的根, 就是那興起來要治理外邦的; 外邦人要仰望他。
13
但願使人有盼望的 神,因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心,使你們藉著聖靈的能力大有盼望!

保羅的宣教使命

14
弟兄們,我自己也深信你們是滿有良善,充足了諸般的知識,也能彼此勸戒。
15
但我稍微放膽寫信給你們,是要提醒你們的記性,特因 神所給我的恩典,
16
使我為外邦人作基督耶穌的僕役,作 神福音的祭司,叫所獻上的外邦人,因著聖靈成為聖潔,可蒙悅納。
17
所以論到 神的事,我在基督耶穌裡有可誇的。
18
除了基督借我做的那些事,我什麼都不敢提,只提他借我言語作為,用神蹟奇事的能力,並聖靈的能力,使外邦人順服;
19
甚至我從耶路撒冷,直轉到以利哩古,到處傳了基督的福音。
20
我立了志向,不在基督的名被稱過的地方傳福音,免得建造在別人的根基上。
21
就如經上所記: 未曾聞知他信息的,將要看見; 未曾聽過的,將要明白。

保羅計劃訪問羅馬

22
我因多次被攔阻,總不得到你們那裡去。
23
但如今,在這裡再沒有可傳的地方,而且這好幾年,我切心想望到西班牙去的時候,可以到你們那裡,
24
盼望從你們那裡經過,得見你們,先與你們彼此交往,心裡稍微滿足,然後蒙你們送行。
25
但現在,我往耶路撒冷去供給聖徒。
26
因為馬其頓和亞該亞人樂意湊出捐項給耶路撒冷聖徒中的窮人。
27
這固然是他們樂意的,其實也算是所欠的債;因外邦人既然在他們屬靈的好處上有分,就當把養身之物供給他們。
28
等我辦完了這事,把這善果向他們交付明白,我就要路過你們那裡,往西班牙去。
29
我也曉得,去的時候必帶著基督豐盛的恩典而去。
30
弟兄們,我藉著我們主耶穌基督,又藉著聖靈的愛,勸你們與我一同竭力,為我祈求 神,
31
叫我脫離在猶太不順從的人,也叫我為耶路撒冷所辦的捐項可蒙聖徒悅納,
32
並叫我順著 神的旨意,歡歡喜喜地到你們那裡,與你們同得安息。
33
願賜平安的 神常和你們眾人同在。阿們!
本章綜覽AI 生成

綜覽
本章延續羅馬書關於教會合一與福音普世性的主題,強調信徒在基督裡的彼此接納與擔當,特別是猶太人與外邦人在神救恩計劃中的合一。保羅將實踐性的勸勉與自身使命的陳述融合,既教導教會當如何活出合一的見證,也闡明自己作為外邦人使徒的職分與行程計劃,指向福音從耶路撒冷直到地極的擴展。

脈絡

  1. 信徒當效法基督,彼此擔代、不求己益,以建立德行(1–3節);
  2. 這合一的根基在於聖經的教訓和神所賜的忍耐安慰,目標是使猶太人與外邦人“一心一口”榮耀神(4–6節,8–12節);
  3. 保羅以自己為福音祭司的職分,說明外邦人蒙召是為成就經上所記的應許(13–21節);
  4. 他報告當前行程與代禱需要,為最終前往羅馬與西班牙的宣教目標鋪路(22–33節)。

承上啟下
承接第14章關於信心強弱與不可彼此論斷的教導,本章將“接納”提升至積極的彼此建立,並以基督的榜樣和聖經的應許加以鞏固。同時,為第16章的具體問安與勸勉鋪下基礎,也預告了保羅即將進入羅馬教會的現實行程,使神學論述過渡到實際事工的展開。

教義要點
信徒的合一併非出於人為努力,而是源於神賜的忍耐、安慰與盼望(5–6節,13節),正如 WCF 16.6 所言,善行是成聖的果子,為榮耀神並造就鄰舍。外邦人與猶太人在基督裡同蒙應許,應驗了聖經關於萬民頌讚神的預言(7–12節,參 HC 主日 23 論基督為外邦人的光)。

應用
當你在教會中面對與你不同看法或背景的弟兄時,主動以造就對方為目的調整自己的做法。

AI 生成內容,不可替代聖經、教會與牧者的教導。