出埃及记 23

正义和公道

「不可随伙布散谣言；不可与恶人连手妄作见证。

不可随众行恶；不可在争讼的事上随众偏行，作见证屈枉正直；

也不可在争讼的事上偏护穷人。

「若遇见你仇敌的牛或驴失迷了路，总要牵回来交给他。

若看见恨你人的驴压卧在重驮之下，不可走开，务要和驴主一同抬开重驮。

「不可在穷人争讼的事上屈枉正直。

当远离虚假的事。不可杀无辜和有义的人，因我必不以恶人为义。

不可受贿赂；因为贿赂能叫明眼人变瞎了，又能颠倒义人的话。

「不可欺压寄居的；因为你们在埃及地作过寄居的，知道寄居的心。」

安息年和安息日

「六年你要耕种田地，收藏土产，

只是第七年要叫地歇息，不耕不种，使你民中的穷人有吃的；他们所剩下的，野兽可以吃。你的葡萄园和橄榄园也要照样办理。

「六日你要做工，第七日要安息，使牛、驴可以歇息，并使你婢女的儿子和寄居的都可以舒畅。

「凡我对你们说的话，你们要谨守。别神的名，你不可提，也不可从你口中传说。」

三大节期

（出34·18—26；申16·1—17）

「一年三次，你要向我守节。

你要守除酵节，照我所吩咐你的，在亚笔月内所定的日期，吃无酵饼七天。谁也不可空手朝见我，因为你是这月出了埃及。

又要守收割节，所收的是你田间所种、劳碌得来初熟之物。并在年底收藏，要守收藏节。

一切的男丁要一年三次朝见主耶和华。

「不可将我祭牲的血和有酵的饼一同献上；也不可将我节上祭牲的脂油留到早晨。

「地里首先初熟之物要送到耶和华—你神的殿。「不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。」

应许和指示

「看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。

他是奉我名来的；你们要在他面前谨慎，听从他的话，不可惹他，因为他必不赦免你们的过犯。

「你若实在听从他的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌作仇敌，向你的敌人作敌人。

「我的使者要在你前面行，领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去，我必将他们剪除。

你不可跪拜他们的神，不可事奉他，也不可效法他们的行为，却要把神像尽行拆毁，打碎他们的柱像。

你们要事奉耶和华—你们的神，他必赐福与你的粮与你的水，也必从你们中间除去疾病。

你境内必没有坠胎的，不生产的。我要使你满了你年日的数目。

凡你所到的地方，我要使那里的众民在你面前惊骇，扰乱，又要使你一切仇敌转背逃跑。

我要打发黄蜂飞在你前面，把希未人、迦南人、赫人撵出去。

我不在一年之内将他们从你面前撵出去，恐怕地成为荒凉，野地的兽多起来害你。

我要渐渐地将他们从你面前撵出去，等到你的人数加多，承受那地为业。

我要定你的境界，从红海直到非利士海，又从旷野直到大河。我要将那地的居民交在你手中，你要将他们从你面前撵出去。

不可和他们并他们的神立约。

他们不可住在你的地上，恐怕他们使你得罪我。你若事奉他们的神，这必成为你的网罗。」

本章综览AI 生成

综览：本章在《出埃及记》律法颁布的脉络中，位于十诫（第20章）与会幕条例（第25–31章）之间，承接道德与社会公义的具体应用。它以公义、怜悯与圣洁为核心，既规范人际关系，又重申对耶和华的专一敬拜，展现神圣约子民当有的生活准则。

脉络：一、从禁止作假见证、随伙行恶，到嘱咐善待仇敌的牲畜，显明公义与怜悯须贯穿社会生活（1–5节）；二、再度强调不可屈枉正直，尤其不可因贫富偏袒，并严禁受贿与杀害无辜，奠定司法圣洁的基础（6–8节）；三、以安息年与安息日体现对土地、仆人、寄居者的顾惜，连于纪念出埃及的经历（9–12节）；四、转至敬拜规范：守节、献祭的条例，以及神应许差遣使者领民进迦南，条件是顺从祂、彻底拒绝异教（13–33节）。

承上启下：承接第22章的民事条例，进一步深化公义实践的细节，并将社会伦理与敬拜生活紧密连结；同时为第24章的立约仪式铺路——本章的律例正是百姓在西奈山下所要认同并遵行的“约书”内容（参24:7）。

教义要点：神是公义的审判者，不容扭曲正直（WCF 19.4）；祂也要求子民活出圣约中的仁爱与圣洁。安息的律例反映神对受造界的眷顾（HC 主日38），而专一事奉耶和华、不与世俗立约的命令，显明唯独祂是救赎与赐福的源头（WCF 21.3）。

应用：在面对不公的舆论或弱势者的案件时，选择持守诚实并付诸行动。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。